#幼兒園建構(gòu)區(qū)英語對話

由于積木區(qū)的建構(gòu)活動往往可能演變?yōu)橄笳餍杂螒蚪巧?，游戲區(qū)的誘餌也可能需要用積木，因此可以把積木去設(shè)置在角色游戲局的旁邊或?qū)γ?，讓幼兒有可能同時使用兩個區(qū)域，而不影響其他區(qū)域幼兒園的活動

八張幼兒園游戲指導(dǎo)策略的第三招是通過討論的建構(gòu)指導(dǎo)，包括了這個教師引導(dǎo)幼兒討論建構(gòu)經(jīng)驗的價值，這樣的目的以及內(nèi)容和要求，還有他的討論的形式，以及引導(dǎo)幼兒游戲討論的方法

現(xiàn)在很多教師在指導(dǎo)建構(gòu)區(qū)時不重視幼兒建構(gòu)技能的學(xué)習(xí)，他們認為孩子只要孩子能夠運用游戲材料建構(gòu)就可以了，會不會評鋪違建等技能無所謂。但是幼兒建構(gòu)技能的發(fā)展需要經(jīng)歷擺弄，累高平鋪和重復(fù)架空為到圍風(fēng)組合表征為游戲而建構(gòu)的發(fā)展過程

我們說是不是前面當(dāng)家叫過說，有很多經(jīng)濟家都認為自己的建構(gòu)以上有很多經(jīng)濟家都覺得自己是投入建構(gòu)主義公路建構(gòu)主義，但是建構(gòu)主義超級多，建構(gòu)主義那么多的代表有這么多觀點，但是他們的身體或者說他們的觀點有區(qū)別，主要體現(xiàn)在哪些區(qū)別

由于杰根在討論知識來源和增長時，反對區(qū)分內(nèi)部與外部個體與社會把特定的社會文化團體而不是個體，或者整個人類公眾作為分析單元社會建構(gòu)論借于心理上的建構(gòu)主義和社會上的建構(gòu)主義之間，與心理上的建構(gòu)主義中的社會建構(gòu)主義及社會上的建構(gòu)主義存在著一定的聯(lián)系

引導(dǎo)幼兒以我家的小區(qū)或美麗的南園為題，在鋪好路之后再進行建構(gòu)活動，嘗試用紙和紙筒等建構(gòu)，房屋，樹木，車輛等豐富這個建構(gòu)的主題，提升用幾何形體進行建構(gòu)的能力活動的第一天

幼兒園課程目標體系的理論建構(gòu)模式應(yīng)該是由上述三個方面綜合構(gòu)成的。三維立體結(jié)構(gòu)。在設(shè)定課程目標時，要考慮幼兒心理發(fā)展結(jié)構(gòu)，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)和幼兒心理發(fā)展年齡水平結(jié)構(gòu)的三大維度

到外面的世界經(jīng)歷安全感建構(gòu)的過程，孩子上幼兒園的安全感建構(gòu)，孩子開始上幼兒園離開與自己朝夕相處的照顧者，離開自己熟悉的家，來到完全不熟悉的地方，與一群不熟悉的人在一起生活新環(huán)境的恐懼感，擔(dān)憂自己是否被家庭拋棄，擔(dān)心幼兒園的老師和小朋友

當(dāng)今世界多元化的幼兒園課程發(fā)展格局第三本土教師教育觀與建構(gòu)本土幼兒園教師培訓(xùn)模型形成本土教師教育官，并構(gòu)建發(fā)展適宜性的本土幼兒園教師培訓(xùn)模型是當(dāng)今我國學(xué)前教育的當(dāng)務(wù)之急和重中之重

努力推進社會建構(gòu)開放性的行動研究要求指南的實驗工作應(yīng)綜合考慮實驗區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展教育理念與資源辦員條件和師資隊五實際情況，充分傾聽幼兒園保育人員，家長，社會對貫徹實施指南的困惑，實際需要與建議在堅守學(xué)前教育核心價值觀的前提之下

應(yīng)該是文化建構(gòu)的一個重要線索，不僅僅是戰(zhàn)爭，更重要的是，宗教生活的營一下促進了文化的建構(gòu)。他促成了很多的文化區(qū)域，從新興的歐元知識到幾個區(qū)域，形成了這種多元的內(nèi)聚和文化的建構(gòu)

站在幼兒發(fā)展的立場，幼兒園有更重要的任務(wù)，這個年紀需要很多游戲，社交型游戲，邏輯性游戲，團體游戲，一個人的游戲，需要創(chuàng)意的游戲，需要建構(gòu)的游戲，這些才是孩子未來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

微國刺激的理論推進了以語言為媒介的活動性合作性學(xué)習(xí)，促進了引進合作，學(xué)習(xí)與互交互學(xué)的課堂教學(xué)建構(gòu)并表達意義的語言性活動被視為學(xué)習(xí)的核心活動，也謀求建構(gòu)最近發(fā)展區(qū)的伙伴關(guān)系的組織與師生關(guān)系的重建

除了建構(gòu)外，墻面，幼兒園還可以設(shè)置各種矮墻，在矮墻附近投放長板，梯子，墊子等材料，打造具有冒險樂趣的游戲環(huán)境，或添置足夠的水源和涂鴉工具，創(chuàng)設(shè)成另類風(fēng)格的涂鴉產(chǎn)品

學(xué)生觀信息的主動吸鬧者經(jīng)過主義學(xué)習(xí)理論，知識觀，主觀教師觀學(xué)習(xí)的幫助者，合作者學(xué)生觀信息意義的主動建構(gòu)者知識，拓展教育中的建構(gòu)主義可分為個人建構(gòu)主義和社會建構(gòu)主義個人建構(gòu)主義強調(diào)自身在個人知識建構(gòu)中的創(chuàng)造作用，包括皮爾杰的發(fā)生認識論