九界幻塵訣

文化世界般的夢幻仙境，九寨溝還有另一個傳說說古石頭有個主管草木萬畝的山塵，名叫比秧朵寧熱巴，山塵牛酒跟女兒各個美貌賢惠，勤勞山善良山里來了妖魔叫蛇魔渣，揚(yáng)言要?dú)⑹峭`，方能得到成千天下無敵妖魔往西流中頭毒殺害生靈山塵法

收進(jìn)天下水井之美胎，九寨溝，一個五彩斑斕絢麗，豈覺得腰齒玉盆一個原始古樸，神奇夢幻的人間仙境，一個不見仙塵，自然純凈的童話世界，每個人的內(nèi)心都充滿了對童年的懷念，都隱藏著一個

到達(dá)了物境，緣覺，心如明鏡以后，以靜決心，直覺心性給予根塵，皆因幻化由前面修訂的境界到達(dá)真正靜覺的心境，自然了解知覺自己的本心本性，以及眼耳，鼻舌，身意，六根和色聲，香味，觸法六塵，這些都是幻化

中國十七世紀(jì)公益百科全書天公開悟送應(yīng)新明代，還有徐霞客和李時珍著作，是本草高木關(guān)于世界文學(xué)口訣魔幻主義看南美泰戈?duì)枈Z得諾貝爾與凡羅巴市法國魔幻文學(xué)看南美泰戈?duì)?，奪得諾貝爾與凡羅巴士

他開始迷戀于這個大樹，人也一樣開始迷戀你的紅塵世界，紅塵世界，大樹形成種子幻化而出，紅塵事件也是我們的幻化處，我也比較熟，一代人一直帶你帶的，我們今天只有一個是假的

如同靜念沾染了細(xì)微灰塵，微塵折射鏡面由灰塵凈面所投射出的世界就不再是虛空，原本的湛然就不再是行陰流原始的光明，存然蒙塵的鏡面投射微塵運(yùn)動既是三界六道生死輪回，是光明世界的幻影

我們從葛少華的九逸絕塵中看到的不僅僅是唯美的畫面，而是一種絕塵而去的自由精神。一片遼闊靜謐的原初世界，一種超易脫俗的人生境界，視為涉馬人想告訴讀者或我們從畫面中所能悟到的畫外音

三個層面上的連續(xù)性現(xiàn)身造型在靈界是補(bǔ)天，在夢境是景幻，在塵世，則是以長解教母貴妃這三重身份的引領(lǐng)和保佑，只是由于小說在靈界夢境塵世中選擇了三種不同的寫法敘述這個形象

幼兒在藝術(shù)活動中所呈現(xiàn)的是一種感性的對世界的把握，它主要包括想象，幻想，神訣，靈感，猜測等方法，其特點(diǎn)是非邏輯的和固定志氣操作一個奏的，比如一個六歲幼兒在游戲時無意聽到

不用意識修行者可以盡知過去未來智慧照意眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢境中幻覺的故事

被藝術(shù)填滿的母親只想脫離俗套的塵世，在藝術(shù)的世界里常養(yǎng)，只不過恰不逢時時局變幻中，孫賈也逐漸沒落，日子一天天衰敗下去，迫于生計(jì)，母親選擇了下山謀生，可惜的是命運(yùn)的急轉(zhuǎn)直下中

盡知過去未來，智慧，趙毅眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢境中幻覺的故事，光芒的明亮中

在這個故事中，沒有史詩般的跌宕起圖，也沒有拯救世界的傳奇人物，但我卻在其中看到了科幻小說中少有的一種溫情與敬意，仿佛劉慈欣正在替那些曾經(jīng)為了科技進(jìn)步而淹沒在歷史塵埃中的默默無名之人

張學(xué)院老師的父母訣第二十九天第二十九課，穿梭在靈性的世界里，沒有人能推遠(yuǎn)我，他們推遠(yuǎn)的是我與他不同的見識，沒有人會拒絕我，他們拒絕無法與我同頻的意識，沒有人會傷害我

可以用一個幻化的人體來到人世間萌茫茫，大事渺渺，真人斜入紅塵，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他帶到了紅塵來，歷盡悲歡，離合閻良事態(tài)的一段故事，后面又有一首無才可去