幻想無(wú)限游

沉默著奔，忙著等待著漫珠與沙華華的邂逅，夢(mèng)想清澈的擠欲，滴水，夢(mèng)想是心中最天真的信仰。我如初踏旅城的游人，幻想著終點(diǎn)的無(wú)限移民，暗自加快了腳步，可旅途中終有那些迷人心智的因素

朱迪先生認(rèn)為，最早的藝術(shù)行為就是幫助有限生命達(dá)到無(wú)限，把個(gè)體與個(gè)體之間的有限時(shí)間連接成一個(gè)無(wú)限的時(shí)間的流，或無(wú)使無(wú)中的，還正是由于從一開(kāi)始藝術(shù)的行為就被幻想所充實(shí)

在這樣的游戲中，萊克因?qū)懙篮⒆訉⑺幕孟耄挠?，他的已有?jīng)驗(yàn)，用象征性的模式表現(xiàn)游戲，賦予孩子整控現(xiàn)實(shí)的能力，有時(shí)也不容易，因?yàn)樗軐⒒孟雽?shí)施與現(xiàn)實(shí)能將幻想投射到外界社會(huì)游戲

幻想作為想象性的活動(dòng)等同于心靈能量的流動(dòng)，無(wú)論我們是兒童還是成人，也不管我們是否意識(shí)到想象活動(dòng)一直在進(jìn)行，他通過(guò)很多包括游戲夢(mèng)，幻想，創(chuàng)造性想象和積極想象等途徑表達(dá)

換句話說(shuō)，歌案已經(jīng)掌握了他夸大幻想的非理性內(nèi)容，但是他對(duì)有關(guān)努力結(jié)果的全能，確實(shí)性的需要，以及對(duì)無(wú)限成功和無(wú)限喝彩的尋要，尚未轉(zhuǎn)化成持續(xù)樂(lè)觀和可信賴的自尊的自我調(diào)和的態(tài)度

忘記幻想在為自己制定目標(biāo)的時(shí)候，一定要現(xiàn)實(shí)些，不要過(guò)于苛刻，也不要忽略了本來(lái)可以享受的生活，這樣你才能真切地體會(huì)到活在當(dāng)下的快樂(lè)智慧。人生幻想本無(wú)錯(cuò)的是，我們把它當(dāng)成了真實(shí)結(jié)果，使自己陷入無(wú)限的困苦之中

始終相信自己游泳的無(wú)限能力，無(wú)限的可能性，鼓足勇氣發(fā)起挑戰(zhàn)，這種精神非?？少F。在道理也可以表示為相信人類的能力事物，現(xiàn)在也可以把它挑么，追求人類的無(wú)限可能性，受傷人類都具有無(wú)限的能力

我不用內(nèi)心的混亂制造雜亂的幻想體驗(yàn)是唯一的收獲。生命若在一切，還都在路上，有很多頻道，我調(diào)頻成讓我最舒服的那個(gè)生命是一條沒(méi)有計(jì)劃的河流，充滿著無(wú)限的自由，用有限的時(shí)間和精力去應(yīng)對(duì)無(wú)限的聲明

那當(dāng)然無(wú)限游戲的過(guò)程中也有可能出現(xiàn)有限的游戲，蘇東坡也嘗試著去當(dāng)官，孔子也嘗試著去當(dāng)官達(dá)芬奇，嘗試開(kāi)自己的畫廊去賺錢。在玩無(wú)限游戲的過(guò)程當(dāng)中是可以出現(xiàn)有限游戲的，但是無(wú)限游戲不能夠永遠(yuǎn)的。在有限游戲當(dāng)中，玩有限游戲的那些規(guī)則會(huì)導(dǎo)致無(wú)限游戲者覺(jué)得他不好玩，他要玩的是更大的邊界

都是建立在經(jīng)驗(yàn)故事內(nèi)容中的幻想，但是這是有深刻意義的，只不過(guò)不是人，我可以理解的意義，無(wú)限的總能量的意義，無(wú)限的超越人，我可以理解的。換句話說(shuō)，真正的意義不是罵的可以懂的，思想里只能夠懂得意義，都是建立在因果關(guān)系上的邏輯意義

表面上的一分為惡大，我和游戲玩家的身份其實(shí)是一個(gè)幻想，在第一階段，所有劇本細(xì)節(jié)，所有你的大我切入能量產(chǎn)生的模式的細(xì)節(jié)，所有迄今為止，你在往賺點(diǎn)游戲是體驗(yàn)到的幻想

我懂得內(nèi)心要寧?kù)o，我不用內(nèi)心的混亂制造雜亂的幻想，體驗(yàn)是唯一的收獲。生命若在一切，還都在路上，有很多頻道，我調(diào)頻成讓我最舒服的那個(gè)生命是一條沒(méi)有記計(jì)劃的河流，充滿著無(wú)限的自由，用有限的時(shí)間和精力去應(yīng)對(duì)無(wú)限的生命精神，可加卻余不可及

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏樂(lè)游園，唐李商隱向晚易不適，驅(qū)車登古原，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏樂(lè)游園，唐李商隱向晚易不適，驅(qū)車燈鼓圓，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏亞苗助長(zhǎng)孟子公孫丑上

這樣本質(zhì)主義不僅鼓勵(lì)了文字游戲，而且還導(dǎo)致了論證的幻想，破滅及理性的幻想，破滅經(jīng)驗(yàn)，哲學(xué)和神秘主義以及對(duì)理性的絕望。這些都是柏拉圖和亞里士多德本質(zhì)主義的不可避免的結(jié)果

最終幻想這個(gè)大家是沒(méi)有任何意見(jiàn)的，因?yàn)樽罱K幻想你就是每代都要做很大的變化，但是一畫大戰(zhàn)，你以前一直都是臭味兒，一以前一直都是基本上是沾西游戲，因?yàn)樗髞?lái)也有一點(diǎn)動(dòng)作是咬咬死在里面