大道獨(dú)行體破萬(wàn)法

說(shuō)到這個(gè)心，說(shuō)到這個(gè)大道，它是十方平等萬(wàn)法，一如十方平等，萬(wàn)法一儒，不像我們世間的事物上邊是輕盈的，下邊是沉重的，上邊是明亮的，下邊是昏暗的。在法界里，在大道里，在真性里在大大森林在法森林上下左右

故天將降大任于世人，也必先苦其心，致熬基金，故惡其體，浮空罰其申請(qǐng)，撫亂其所為，推動(dòng)新人性爭(zhēng)議，其所不能居天下之廣，居立天下之政，為行天下之大道，得至與民游之不得至，獨(dú)行其道，富貴不能贏威武不能富貴不能贏，憑借不能宜威武，不能屈此之為大丈夫

居天下之正，認(rèn)為行天下之大道，得志與民憂之不得志，獨(dú)行其道。夫婦不能因憑借，不能以為我不能去此之位。大丈夫周蕭問(wèn)曰故之君子是故。孟子曰世傳月孔子三月無(wú)君則紅紅如也

陰氣衰竭，陽(yáng)氣無(wú)所依附，故稱絕陽(yáng)獨(dú)行，檢視絕陽(yáng)獨(dú)行，指人體陰陽(yáng)失去相對(duì)的平衡，陰精衰竭，孤陽(yáng)上逆有聲，無(wú)將，臨床所見(jiàn)的虛陰陽(yáng)亢，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，甚至中風(fēng)便屬于絕洋獨(dú)行的病機(jī)

大體是講報(bào)身與醫(yī)保之間的事兒，再進(jìn)一步才談到法生本體自于萬(wàn)有一切，包括所有的眾生都是同一法生的，化身成佛的人，法身化身，三生一定都成就的，這就是法爆化三生的大道理

一九九零年，中美由于負(fù)債過(guò)多，終于關(guān)上了他在第五大道三十二街上那炫目多時(shí)的鋁合金大門，因?yàn)樗侵匈Y公司，他欠下的幾百萬(wàn)上千萬(wàn)美元的債務(wù)都無(wú)法用美國(guó)法律破產(chǎn)法第八條來(lái)包容

我們的游行事件所制定的法律就是相對(duì)因果律矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化，湖北生命誰(shuí)也無(wú)法改變，而大道卻與這個(gè)完全不同，大道本身是沒(méi)有等級(jí)，因此只有合于大道萬(wàn)物也就不會(huì)有等級(jí)了

把前面那些五陽(yáng)六色的萬(wàn)花筒給它還原，可以說(shuō)原則物法就是有人說(shuō)破產(chǎn)手上的保健，用智慧保健破壞一切的名字，破看一切的邪境，破看一切的經(jīng)節(jié)，迅速的劈開(kāi)。前面大樓上來(lái)兼職開(kāi)拓車平坦光明的大道，讓我們大踏步的在修行的路上迅速?gòu)?qiáng)勁，迅速的奔向終點(diǎn)，奔向目的地

居天下之廣軍，立天下之正為刑天，下著大道，得置于民，有之不得治，獨(dú)行其道富貴不能贏貧賤不能以威武，不能屈此之為大丈夫。周蕭問(wèn)古之君子，似乎孟子爺是轉(zhuǎn)曰孔子，三月無(wú)君，則惶惶如也出，將必再至公名

夫子以順為政者，妾夫之道，別居天下之廣，居立天下之正謂行親下之大道，則至于民有之不得至，獨(dú)行其道富貴不能年貧賤，不能以微微不能屈。甚至我。一旦丈夫段曰孔子三月無(wú)勛，則黃黃如野，出江西再公民主約胡志

使心靜虛靜，唇衣能像氣那樣虛凈，以相待萬(wàn)物，最終提任到大道坐望與處莊子大宗師度度之體，莫聰明離行去，如離行去之同欲大道，此為作望，只作卻自己的肢體感受，秉氣頭腦作義，讓虛靜之心與大道融合為一達(dá)倫彥式新四一五二一年

水性之柔弱，合乎大道，他無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往而不勝。圣人正是體察此道，以治用以無(wú)為而治以柔弱治國(guó)能統(tǒng)治天下水，滋潤(rùn)萬(wàn)物如大道化生萬(wàn)物水作比水能趨能深，能源能方能寬能窄，能進(jìn)能退

是以圣人只能懲大也，故能成幾大關(guān)于老子道德經(jīng)第三十四章的疑文兒就是現(xiàn)在的白話文兒。我們先給一個(gè)總體的印象大道不斷向晚大道不斷向外推演，悟出不在，他廣博物編是可以左右逢遠(yuǎn)的萬(wàn)物

人比此性而極能，近期性與閃著閃劍而任還他的大道浩浩是極為率先之為道吃大道浩浩在人之近期性一見(jiàn)濁，實(shí)踐一見(jiàn)證吃是人盡性以后事不是天命之謂性之地，于意義前之大道，好好厭低于一以前的大刀浩浩及細(xì)直轉(zhuǎn)撞，三語(yǔ)所示證，乃是宇宙人的說(shuō)法，給人乃至萬(wàn)物之性

誤行蜀安中醫(yī)八法十六年中醫(yī)臨陣經(jīng)驗(yàn)，首創(chuàng)中英七大體系首串商養(yǎng)二十五條治病因素，舍創(chuàng)疾病，訂立傳承創(chuàng)新陰陽(yáng)概念，傳承創(chuàng)新思寒論。王老師打破了千古醫(yī)學(xué)線，這把伊利一發(fā)化繁為解，大道之解為簡(jiǎn)易型