天道不空

天道你就都知道了，天下是你圓滿的根性，天道是你如不動圓滿根性中所現(xiàn)的各種像及其規(guī)律，你只要明見根性，就知天下取天下了，也就明白一切。你所見聞覺知的根成時空，發(fā)向事物，新生世界都是你根性中的所限

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個點，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對天道，但是對天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

一般人說，孔子說的是人道，不講天道，因為天道苗緣屬于形而上的范圍，究竟有沒有神的存在，生命是怎樣開始的，宇宙是如何形成的，這些都是數(shù)天道遠，并不是說與我們的空間距離遠，如照現(xiàn)代觀念來說更不合理了

天道簡單地說就是天體運行變化之道，天道酬勤取點于周易掛詞天行健，君子以自強不息。天道酬勤的意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結網(wǎng)，不與圣人同其憂患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話語，已證實天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

抓著他飛出了獸林之中，葉凱懸浮在半空，無視周圍的吳云開始吞噬起了天道記憶，同時森然說道天道不神，以萬無為出口天要殺我，我便要滅了這個天天道記憶強大的難以想象，豈是葉凱站的修為可以吞噬的邢天大地如此強大，只是改變天地部分規(guī)則

并請其他修道者以客觀的角度解釋了一下自己看做事是否真的順和了天道付出是否會得到天道的良好懷抱，這樣就一定會找出問題，因為天道規(guī)律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到應有的回報，而不合于天道的做事

中國古代的執(zhí)行合一說，并不注意重結構倫理體系而強調身體力行一，以便真切的認識并實踐天道和人道知行合一，要求人們既要認識天道人道，又能在生活中實踐天道和人道，而人道本于天道

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個點，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對天道，但是對天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

安心修道可以與天道自然規(guī)律相合，得到大自然的能量信息，使身體順應自然，在享受大自然的能量中體悟探索無窮盡的宇宙多為空間，在有限的人生中與天道無形的能量相合，為健康長壽成其長久，幸?？鞓返?/p>

具體的內涵有很大不同，都是雖然都是從天道當中感悟出來，但對天道認識的角度不同，道家側重從天道派生萬物的那個本源處聯(lián)想天道最本源的地方是吳從無到有他什么也沒做，他無己無功無名，但是萬物按照規(guī)律順其自然的發(fā)展

電視劇天道中的易推思維電視劇天道根據(jù)遙遠的舊式主義書改拍成電視劇天道里面只有一個主導的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局點透了你就會發(fā)現(xiàn)，你也完全可以擁有這種思維方式

具體的內涵有很大不同，都是雖然都是從天道當中感悟出來的，但對天道認識的角度不同，道家側重從天道派生萬物的那個本源處聯(lián)想天道最本源的地方是吳從無到有他什么也沒做，他無己無功無名，但是萬物按照規(guī)律是其自然的發(fā)展

總體而言，與道經所講的事事關宇宙本源萬物運行規(guī)律的天道不同，德經主要講的是仁德所謂德，即使能對于天道的順應，對于自然萬物運行規(guī)律的順應天道與倫德共同構成了老子的思想的兩個核心觀念

今天，在道義課堂，我們共同學習天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個簽字里了