生化之命途

除了上面這個有形無形向上向下的區(qū)別外，還有一個很內(nèi)在很本質(zhì)的區(qū)別是氣，它就有生化，他就有升降出入素問六為止，大論云是以升降出入無氣，不有故氣者，生化之與氣散則分支生化，吸引有氣就有生化，則必有不生化，有氣就有升降出入就必有升降息出入廢

水谷經(jīng)過之氣充盈了，才能營養(yǎng)人身之五臟，而有五臟之氣，一洋武器契合而生。由于五臟之氣調(diào)和而有生化骨臟之際調(diào)和，那么人參各種生化功能都產(chǎn)生了說契合而生積液相成人也產(chǎn)生了積液了

血液生成脾運化，水谷精微以生化血液，脾氣旺盛，則血之升華，功能正常，血液充盛，心有所主心，主血營氣和津液化治為血心之陽氣，可以溫腎脾土，使脾陽不衰，保證了脾生化血液之正常

在民間，現(xiàn)在有很多人自行購買生化，它在產(chǎn)后服用根本也不分類型，不知道到底是不是血瘀型的，還是血熱型的，還是氣虛型的通通生化湯來服用的確之如此的流行，那就是源于生化湯

他看見卡普通生化危機做得好，你看生化危機期九百萬套，生化危機二從日版是六百萬還是八百萬套。現(xiàn)在生化危機村莊就這已經(jīng)不是新的數(shù)據(jù)了，就幾個月前的數(shù)據(jù)，因為生化危機，村莊臺發(fā)出多久就已經(jīng)三百萬套了

他看見卡普通生化危機做得好，你看生化危機期九百萬套，生化危機二從日版是六百萬還是八百萬套?，F(xiàn)在生化危機村莊就這已經(jīng)不是新的數(shù)據(jù)了，就幾個月前的數(shù)據(jù)，因為生化危機，村莊臺發(fā)出多久就已經(jīng)三百萬套了

人物應(yīng)知人之六經(jīng)脈應(yīng)補氣，又經(jīng)病，應(yīng)客氣，凡全身神形，氣血，融味，呼吸之類，應(yīng)各種之氣的故右氣者生化主生化之殊憂，死造化之權(quán)衡世間一切莫不有之，以生有化，以長以運者也

他鄉(xiāng)之客懷帝婚而不見，亦婚而奉，宣誓已何年事已，何年皆乎時運不齊，命途多傳。馮唐易老，李廣，南風李廣，南南風曲賈誼于長沙，于非無勝，主竄梁紅于海區(qū)，啟伐名石所賴君子安貧達人之命

則楊生知道今生水而相親藥之土及水火主生化之中，公司深化至巷位，此陣對此后天居左右之地，但日月之量升降之氣，為天地升長之載，而與仙劍之相以變而樹花而愈者，正有后天五行之氣，半偶之生化

東是太子?xùn)|宮之一，牧石是種了花木又富移植的一個不多用的專詞，隱喻太子胤禛利了費了利，最后遭觸的命途變動而連文坐上珠璣朝日月堂前撫福換煙霞，又何江上詩情魏婉霞的風格句法

若蟲之為六以生和，適宜生化而和陰陽三屬陽六屬陰，由陽生陰，故其生必陽，結(jié)成必因此舊掛窯原野或進而推之，則陽聲音年有生陽，生化無窮，陰陽至分不可禁暑，此則宜掛之。六爻堯非陰陽言之耳

萬物所秉，又婚陰陽萬物之陰陽相合，則繼續(xù)生化，表明天際萬物陰結(jié)，稟護陰陽之性，故能自為自治，自行生化。周易紙樁順從天際萬物自然秉護之性命，以了解其自然深化的行為，以把握其自然狀態(tài)下的深化規(guī)律

像有些有兩類，一類是你像有些游戲，他首發(fā)第一天直接進跟派，而且是大做是一種并德方的頂級的三維機。目前來說只有生化七和生化六之間經(jīng)過帕斯對時間是時間，去年已經(jīng)被人玩亂的時候才記得怕明白了，你要生化酸而易而一根

豈不曰出入肺則神機畫面身降息則氣力孤微，故非出路則無以生長壯老，以非身降，則無以生長化收藏是以升降，觸入無氣，不由故氣者生化之語，七散則分之，生化稀以故無不出入，無不慎降

水谷津液之氣充盈了，才能營養(yǎng)人參之五臟，而有五臟之氣，陰陽武器氣和而生。由于五臟之氣調(diào)和而有生化無量之氣調(diào)和，那么人身各種生化功能都產(chǎn)生了說契合而生津液相承人也產(chǎn)生了津液了，人體內(nèi)也就具有了津液了神，乃自生也就產(chǎn)生了神了