武祖血帝

武丁帝逝世，兒子祖耕帝即位，足己在。徐武丁以野雞鳴叫的事為轉機，開始推行德政給武丁立廟，稱為高宗，還寫下了高宗同日和訓，還寫下了高宗榮日和訓素，耕地逝世，弟弟祖甲即位

王石屢次被文宣帝用鞭子責打，心中常常嫌恨。文宣帝每次見到祖常，常稱他為所以祖，也怨恨他。因為要討好武成帝便對他說文宣帝性情粗暴，怎么能稱文，又沒有開創(chuàng)經驗，怎么能稱族

朱厚聰坦率地講，嘉靖皇帝朱厚聰這個皇位是簡單明武宗朱厚照駕崩后，由于明武宗沒有紫，當時那個首府楊庭和根據皇明祖訓開始在諸姓宗室中挑選皇位，繼承人，以血脈親疏來遵循

三皇包括伏羲，神農和皇帝伏羲時代已經進入了血緣。群婚時代，神農時代已經是母系市組社會的后期。皇帝是中國的人文始祖，而伏羲是人文出組，武帝包括少號專需地庫窯和順要注意專需和低庫的寫法

李氏外戚的魚島，雖然說上位的劉福林血液里面沒有流淌李氏外戚的雪，同樣的他也不是霍光家的霍光自己家的。后來的漢宣帝，他本人是漢武帝的曾孫，雖然經過了巫蠱之禍，他祖父立太子劉據，他父親使皇孫劉晉都被殺了，就他火了下來

漢文化對一個武力上獲勝的外祖具有如此強大的感照例，再一次正明了文化的最終力量，證明了最徹底的征服是文化的征服，這是從外到里滲入血液，深入骨髓的征服北魏孝文帝的深謀遠慮

糖癌力，筋癌力順帝元順帝著地也是個很不好的廟后，如唐昭宗，明昭，宗永麗麗等等，表示皇帝世代轉移的是世宗世族，如漢氏宗漢文帝，漢師祖漢光，武帝金世宗袁世祖，明世宗中興之軍，有較大工業(yè)的，也可以稱之為憲宗

貴妃一詞最早出現于宋書，據宋書后妃傳記載世祖孝賤三年醒夫人修華修容至貴妃，未比相國晉貴貧未必丞相貴人未必三思，以為三夫人史籍中的世祖及南北朝時期劉宋王朝的孝武帝劉駿

以皇帝永興節(jié)度使兼侍中趙廷美為開封尹兼中書令封為齊王，以太祖子山南西道節(jié)度使同平章氏，趙德昭為永興節(jié)度，使兼事中奉為武功君王，以太祖子，貴州防御史趙德芳為山南西道節(jié)度使

武兵田曹杜之左民六尚書惠帝市，又有幼民尚書，止于六曹，不知此時省河草也，江索則有慈布吏部左民杜之武兵何為武，曹尚書宋高祖出，又曾督官尚書，若有幼仆業(yè)，則不治詞不上書

神武皇帝高歡齊高，祖神武皇帝姓高，名歡自賀六魂渤海島今河北景縣人，他的六世祖高隱為晉玄圖。至今，遼寧沈陽東一說為輔，順東太守高尹升了高慶，升了高泰，升了高湖，三世都在慕容氏手下圍觀

二漢武帝茂陵和漢宣帝杜陵，西漢十一個皇帝陵均在漢長安附近，其中高祖長陵會地，安陵景帝，陽陵，武帝，茂陵，少帝，平陵，武元帝，衛(wèi)陵，成帝，炎陵，哀帝，義陵和平地康陵分布在漢長安城以北的咸陽園上

登上帝位后的李隆基卻令朝臣嘩然的迷上了祖母武則天的族人武惠妃是武則天的侄孫女兒恒安王無憂止的女兒比李隆基大約小八歲，不但與李隆基是鐘表之親，且天生美貌，又自幼入宮

朱平王小兒子姬武為瑞祖康皇帝，先比姜氏衛(wèi)康惠皇后太原靖王維演組成皇帝，先比圍城莊皇后趙肅公王維肅祖張建皇帝魏康王為列祖，昭然皇帝朱南成王為險阻文墨皇帝忠孝太皇為太祖孝名高皇帝

左宗棠習慣地摸著胡子說道二哥能到武昌來為帝的心里戳勢高興，可二哥不該談起從前的事兒。二哥既然說起從前的事兒為帝，也正有一肚子話，想說父親顧后大嫂與吞為帝該得的那份兒祖業(yè)