神境奇險(xiǎn)

和蜀道上空氣蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之南。然而，威儀千里的蜀道還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光字連風(fēng)，去天不迎史至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛

湖面兩岸險(xiǎn)峰對(duì)峙，層巒疊翠，俊秀而奇險(xiǎn)，山水相依，山因水而秀水，因山而齊，在山與水的交融中形成各具特色的十八處景觀。有的是人工造就氣魄雄渾，有的是天然形成鬼斧神工

此時(shí)具有鮮明的漫漫主義風(fēng)格，依靠奇特的想象來形容蜀道的奇險(xiǎn)無比，運(yùn)用極度夸張的筆法，寫出蜀道山水的非凡氣勢(shì)，偉意的神話，傳說未數(shù)到抹上蒼涼迷離的色彩，三方面相輔相成，融為一體，以超現(xiàn)實(shí)的形象表現(xiàn)詩人的現(xiàn)實(shí)情感

鐵刀俠當(dāng)?shù)卦呛Ｖ行耐怀鰜淼牧蠼福R高千百章，石黑如漆，遠(yuǎn)望好似六把大刀犬牙相措地定在海上，行事奇險(xiǎn)，風(fēng)濤更是猛惡中年駭浪滔天，那六座礁石最低的里水也有五六千尺

他不知道，作為深淵無窮下上面的好處，他不知道，作為一座山谷的晉賢優(yōu)美世人，都想把自己變成一座漂亮的，奇險(xiǎn)的引萬人住路的山峰，唯有真摯者默默把自己挖著成一座深淵，打造成一座山谷

同時(shí)被人們封為奇險(xiǎn)天下第一山，似乎魏薇然的華山注定和道教以脈相承，或者說華山和道教本來天造地設(shè)在人們的意向當(dāng)中，他們?nèi)缤玫赖南扇?，顯然一副道可道非常道的姿態(tài)在喧囂塵世中背顯寧靜與豁達(dá)

一燒辨人，別人無此法力下去，就由此法力，誰也不肯冒此奇險(xiǎn)，深入無底，貪火地獄去受那等苦難，以修是因事所迫，不得不停而走，險(xiǎn)強(qiáng)忍艱，?？嚯y好，容易冒險(xiǎn)到達(dá)倉促之中，只覺出這一代地費(fèi)的細(xì)胞太大

更是以雄奇險(xiǎn)秀聞名于世，所有曠廬奇秀甲天下之美譽(yù)，與雞弓，山北戴河，莫干山并稱為四大避暑勝地。來到廬山，看那巍峨挺拔的青風(fēng)，逢秀鸞響徹天地的瞬息，萬變的云海，奇觀，俊奇秀美的園林建筑

他們認(rèn)為，如果將攻擊矛頭指向西方山西側(cè)的平康谷地，憑借中共軍隊(duì)有限的重火器，即便有兩個(gè)主力是扼守，也難以阻擋美軍強(qiáng)大的機(jī)械化部隊(duì)突擊美軍一旦將西方山一線撕開，突破口迂回而攻擊側(cè)后，武圣山便徒有奇險(xiǎn)

更有秦始皇陵的盛世重現(xiàn)，一座座鼓樓一丹丹山丹丹從少從稍縱即逝的韶華中獨(dú)一無二的綻放。華華山是中國五月之一，同時(shí)被人們封為奇險(xiǎn)天下第一山，似乎微微然的華山注定的注定和道教一脈相承

朱穩(wěn)又當(dāng)千災(zāi)百難之際，忽見意中人身犯奇險(xiǎn)，由魔火金刀千重血焰之中沖入來源，見面便流淚哭喊魔法厲害要死，也和姐姐一起身上還受了重傷，滿面心血焉能不方心感動(dòng)勾起舊情，加以憐愛做夢(mèng)也沒有想到全是魔頭幻象

下詔召回他的時(shí)候，他卻與世長(zhǎng)辭了，年僅四十七歲，由柳河?xùn)|籍柳宗元留下的詩歌僅一百多首，但歷來評(píng)價(jià)很高，尤其是宋代大詩人蘇軾，他曾說劉子后師在桃園名下，為蘇州上退之豪，放奇險(xiǎn)則過之而氣，溫力輕深不及也

絕有怪物撲來是這樣，草木皆兵的把一個(gè)奇險(xiǎn)的后半夜渡去，漸漸東方威名有魚肚色，現(xiàn)出風(fēng)勢(shì)也略小了些，才覺得身上凄冷，用手一摸夜已被云霧之氣浸濕，冷得直打，寒勁云叢，先不顧別的起立，定睛辨認(rèn)斯外景

從側(cè)面烘托出蜀道之南，再一次重復(fù)蜀道之南，難于上青天的主旋律，發(fā)出了死人聽此雕朱顏的感嘆更加深了。人們對(duì)蜀道艱難的理解之后由盡而動(dòng)，寫出了蜀道三水的奇險(xiǎn)年風(fēng)，去天不以此枯松倒掛，以絕壁拼牙，轉(zhuǎn)時(shí)萬鶴雷其賢也若辭皆而原道之人如此驚現(xiàn)萬狀的場(chǎng)景令人目不暇接

自由光芒性命裝修層層之上，靜動(dòng)路上反復(fù)翱翔，真人星空，心境展望，靜物悠長(zhǎng)，空物成長(zhǎng)，拇指經(jīng)濟(jì)空境來往追人空境長(zhǎng)風(fēng)翱翔，圣賢樂園離人空境，長(zhǎng)生翱翔，神七神行神翼神能神通通先陰