九煉將圣

前世者道之懷于知識(shí)，是以大戰(zhàn)不出行后不拘其波出，其實(shí)不拘細(xì)化，故去敵去此第三十九章心智得意者天德意義其地的意義，靈神的意義，靈谷的意義，萬物得意，以圣火王得意以為天下者，其制止天無以清腔果煉定無以靈漿果發(fā)神無以靈漿果性，故無以言將恐懼萬物無以生將恐滅紅王為貴，高將孔爵不貴，以建為本高以下為基，是以紅王之為功華，不果此非以建為本言非乎不自屬

我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)這些思想的一九九七年就提出翻譯博物館的道圣先生認(rèn)為，通過踐行釋迦牟尼所倡導(dǎo)的六度，也就是六項(xiàng)修煉心智將得以磨練仍將以完善，人生就會(huì)順利達(dá)到圓滿努力，靜靜就意味著拼命工作，拼命努力

陽明先生命以后，官圣煉藏于五口縣城外，至今稱為賢妃墓往樓亮一聲鯨魚樹樹讀其占星夜不眠傳格物之志與王陽明卻被王陽明拿來葬送了他的女兒若樓亮，老夫子全下有知，不知會(huì)說些什么吩咐，將樓妃煉藏之后

疑興易肅地發(fā)殺機(jī)，龍蛇啟路，人發(fā)殺機(jī)，天地反復(fù)，天人合發(fā)萬化定機(jī)性有巧灼，可以服藏九竅之邪，在乎三藥可以動(dòng)靜，或生于木，或發(fā)閉，刻兼生于國(guó)時(shí)，動(dòng)必潰知之修煉，謂之圣人，天生天殺道之理也

第東華大帝君五金奉六甲天書，并使六甲六丁之神，天由十二西女納嚴(yán)西女五人統(tǒng)攝神兵三元大將，火光大將，伏海大將封口大將慈董慈等眾圣各里神兵百萬著無法利神通變化。永德五尊六甲神印立在談前，令武七鎮(zhèn)九宮保佑爾五身保佑爾身使之重武上朝援軍與道和真合形煉魂架架，空架，空側(cè)空架浮升，天色云積，極如綠地

瘦猴子也是瘦，我也能做得七天大圣，我也能夠修修煉承擔(dān)我從孫悟空已經(jīng)修成金丹了，你看我是七天大圣講孫悟空，你給他說凡，這是說給聽讀者來聽凡有九竅者，我們身上不都有九竅

僅僅袁氏割下的手機(jī)就兩千度，其中就有平通上平，中度平知章，平葉圣平京郡平，圣郡平師圣平敦圣憑經(jīng)政九名評(píng)價(jià)大將的手機(jī)，還有一名重量級(jí)的俘虜平同恒袁奕京這一沖把平家沖著元?dú)獯髠?/p>

御酒百平還單百利，一寶，明珠，錦繡等劍教育一兄弟分享真君謝恩回觀江口不提，那老君到兜率宮將大圣節(jié)聚生作放了穿琵琶骨之氣，推入八卦爐中命刊爐的道人降火的通字將火算起鍛煉

英勇六年一三九九年，煉倉府將足利滿職足利滿真太傅。澳洲分別作為小川宮方和道村宮方統(tǒng)轄，澳洲兩個(gè)工方均可下發(fā)安堵，沖行，軍事催促等文件之間，并無權(quán)限分割在士丁幕府和煉倉府的權(quán)力爭(zhēng)奪中

心肺功能強(qiáng)，健法到拽九牛尾是我前面介紹了開合高荒法，都是將兩邊的高荒穴同時(shí)打開，或者同時(shí)和尚健身氣功一經(jīng)經(jīng)理的倒拽九牛尾式能一邊開高荒，另一邊和高荒這個(gè)招式的動(dòng)作設(shè)計(jì)十分巧妙，同時(shí)開和高荒炫能有效鍛煉人體的心肺功能

侵煉誦讀詩歌次居前二零二一年六月二十一日，用良知四首士諸生，個(gè)個(gè)人心有中尼，自將文件苦遮迷，而今只與針頭面只是良知，更莫言問軍何事日沖沖煩惱，場(chǎng)中錯(cuò)用功末到圣門五口訣

擦甚眼練全丹要訣擦腎術(shù)，醫(yī)學(xué)會(huì)寒擦內(nèi)身穴受勢(shì)，輕邊擦腰腎，古法養(yǎng)生十三則產(chǎn)微擦腰眼道法，會(huì)員搓腎術(shù)，淚修要訣搓腰張三豐太極煉丹秘訣，魔背武術(shù)會(huì)宗圣計(jì)總路將本法與魔協(xié)或魔起法結(jié)合

我敘事將圣人許多知識(shí)才能著一理，會(huì)使得故不誤去天理上著功夫圖，必經(jīng)竭力從冊(cè)子上鉆研名物上考索形跡上比擬知識(shí)欲廣而人欲滋財(cái)力欲多而天理欲必正如見人有萬億精金不誤，鍛煉橙色

今天我們來讀到解周易參同器經(jīng)文直指下篇圍棋圣賢淮玄報(bào)真福煉九鼎畫際影輪含金養(yǎng)神，通德三光，今夜湊理筋骨至堅(jiān)重邪剔除正氣長(zhǎng)蠢累積長(zhǎng)久變形而先幽冥后生浩道之倫，隨棒風(fēng)采，只畫古文著為圖集開始

風(fēng)孫悟空為起一天大圣讓他到天庭看到憨桃園，孫悟空在天庭投車的仙桃，現(xiàn)在雨地非常生氣，拍熬狼神去捉拿孫悟空損空魚兒郎神都不像上，卻被凱山老君又驚太神老君將孫空投進(jìn)煉丹爐