我為汝狂

其我許許其絕于一以己為馬，一以為由其之情，信息得甚真而未使入與非人兼無見，狂結(jié)于狂，結(jié)于日中，使何以玉汝兼無曰告我軍人者，以擠出驚世易度人熟感不聽而化如狂激于約施其德也，即與持天下也

有于是不及態(tài)勢(shì)有，于是其有藏人以妖人易得仁矣，而未使出于非人太勢(shì)，其我徐徐其教于魚，一以己為馬，一以己為牛，齊知情信其德，甚真而衛(wèi)視入于非人兼無見狂擊魚狂接于約日中，史何以玉汝兼無約告我軍人者，以己出金示意度，人屬感屋，聽而話出，狂接愉約是妻德也

我教檢中說求富貴的富貴求男女的男女求場(chǎng)受到傷受。鳳凰宇在世家大姐祝福菩薩戚狂與妻人以近于孟子言求的求責(zé)的人事，求待我者言道德人也可以理求公民富貴，如何求得云谷與孟子之言不錯(cuò)，汝子錯(cuò)解聊汝見如見

工資行其人歸汝月愧汝月即還子受之三日不炒空子型初狂皆與歌而過?？兆釉钕埠蔚轮ネ跽卟豢梢妬碚哂挚勺罚欢欢裰畯恼叽?。而孔子下欲語之言，卻而必只不得于之言

正分拓西分歧崔汝，蘇西勃西暢與賀汝拓西分歧飄入蘇西，勃西暢于妖辱。正風(fēng)山有復(fù)蘇，西有荷花不見子，都乃見狂居山有橋中西有游龍不見子沖，乃建交通，正分有女同車眼如順花將熬，將降配玉，窮居比美

比較同兮，不與我實(shí)習(xí)為子之故，使我不能兮兮正分，唾息分歧，吹辱蘇西泊西暢與賀，辱拓西拓西分歧飄汝書西勃西，暢于妖辱。正風(fēng)山有浮蘇山有福，蘇西有荷花不見子，都乃見狂居山有巧松，西有游龍，不見子沖，乃見腳頭

雨綠石儀薛正謙，蘇青芝，馬子深，王汝只是做請(qǐng)為相愿狂者之變?cè)幌嘣敢灾倚帕疂嵾M(jìn)取于君子，以同流合，污五五與小人故非之無舉，次之無次，然究其心，乃至忠信廉潔媚君子也。同流合，污沒小人也。其心已破壞矣。不可雨入堯舜之道，狂者之從

先生曰美色，令人目盲美聲，令人耳聾美味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。這都是害如耳目口鼻的取得是為濡目，取得是為汝耳目口，鼻四肢若為著耳目，口鼻，四肢時(shí)便須思量耳

佛拔都相逼，丁汝昌同意向日軍投降，牛丙廠甚至沖了上去持槍，對(duì)著丁武昌狂叫道你身為提督至北洋見對(duì)上萬人的生命不顧你想死，我們還想活埋你再不下地，我牛某人就對(duì)你們不客氣啦

對(duì)曰威嚴(yán)居無與汝浩然不好，學(xué)起畢業(yè)于浩治不好學(xué)起畢業(yè)大浩信不好，學(xué)起畢業(yè)狂，號(hào)之不好，學(xué)起畢業(yè)，講浩永不好，學(xué)起畢業(yè)，讓浩剛不好學(xué)起畢業(yè)狂子曰小子和睦，學(xué)夫詩可以心可以觀，可以群可以用而知，是父愿知世君多知與鳥獸草木知名

汝文六元六臂以后退運(yùn)費(fèi)也均有欲汝好人不好，學(xué)習(xí)變與好者不好，學(xué)習(xí)比較大，好心不好，學(xué)習(xí)變則好者不好學(xué)習(xí)，別講好人不好學(xué)習(xí)別亂好，好不好，學(xué)習(xí)別狂，恣曰小子，何弼學(xué)不失

浩然不好學(xué)，騎逼也與浩之不好，學(xué)騎別當(dāng)浩晴不好學(xué)，騎別就浩之不好學(xué)騎別叫浩永不好學(xué)騎別亂浩港不好學(xué)騎逼狂子曰小子和莫去復(fù)制詩歌已經(jīng)可以觀，可以群可以愿而知師傅演的事情作之于鳥獸草木，知名紫微博，以約汝為六元

孔子行其人歸汝月既還子，受之三日不朝孔子行楚狂，皆于歌而過?？赘鑳哼^孔子曰鳳熙，何德之衰王者不可見來者又可追，以而今知從政者代，而孔子下欲與之言，屈而避之不得與之言，長居結(jié)逆，偶爾更

據(jù)吳玉汝好人不好學(xué)齊弊也于好治，不好學(xué)齊弊也。當(dāng)好信不好學(xué)齊弊也，則耗紙不好，學(xué)騎臂也。腳耗勇不好學(xué)，騎臂也亂，耗鋼不好學(xué)騎臂也?？褡訙Y小子和莫學(xué)夫師十可以興，可以關(guān)，可以群可以愿耳

天地有關(guān)，陰陽有藏腎，手乳身勿僵自撞原文為治道之精，遙遙明明，治道之極昏昏默默，無視無聽報(bào)神以敬行將，自正必敬，必輕無老辱，行無咬辱經(jīng)，乃可以長生，目無所見，耳無所聞，心無所知，如神將守行行乃長生慎汝內(nèi)必汝外多知為敗我未汝，遂于大明之上矣