夢尸魂界

明確地表示自己是想追求友情的世界，他說我寫戲劇都是出于我要表達(dá)的情因情成夢因夢程序，他的劇作都稱為夢牡丹亭還魂記，又叫做牡丹亭夢邯鄲記又叫做邯鄲夢，男科技又叫南科夢

無時(shí)間以來，我終于覺醒于夢幻的紅塵，面對滿步蒼蠅智力破碎依然沉睡而不覺醒的靈魂，因本心知詞而悲，身心清凈之中，隨自信神識飛升清晰，看見那紅塵人心的禁錮，靈魂放入一死，而肉身行尸走肉般在收人們?yōu)樯?/p>

偉大的靈魂常譽(yù)于平凡的尸體，許許多多無怨無悔，傾情奉獻(xiàn)的無名英雄在平凡崗位上鑄就生命的精彩華章擦亮了道德星空，豎起了時(shí)代標(biāo)桿挺直了民族脊梁，每一個(gè)平凡的奮斗者都是卓越的追夢人

分別且時(shí)間稍久，誰還記得清楚哪件事事實(shí)哪件事夢，哪件是時(shí)鐘之夢，又有哪件是夢中之時(shí)，莊子齊無論你成績，昔者莊周夢為蝴蝶，徐徐冉蝴蝶也不知周也愕然覺則。雖然周也不知周知夢為蝴蝶雨，蝴蝶之夢為周雨，又將后人或一個(gè)臨終的人看來。魯生的邯鄲遺夢與郭子義的七子八序，其分別久久，何在夢與實(shí)際生活之分界，既如此含魂

再看下兩句從羽翼上看詞序則應(yīng)作天長路，遠(yuǎn)觀山南夢魂不道魂，飛苦而寫作天長路，遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)。山南不僅是為了趁運(yùn)，而且運(yùn)用連珠閣形式，通過綿延不斷的聲音，以狀關(guān)山調(diào)地之愁情，可謂慈青一晚，十分動(dòng)人

仗著妖鬼早有準(zhǔn)備，在池旁等候一件入了鏡網(wǎng)，盲尸妖法將他生魂射起，上古晉法厲害無比。要是崔穎也幾乎受了重創(chuàng)，才將女妖人的生魂保住妖鬼平白，害了住他的人，毫不介意反懲嚴(yán)兇，身為女妖人的生魂零件，折乳個(gè)垢

生渣子關(guān)山魂，孟嘗作者燕己道關(guān)山魂夢長賽宴因書少兩鬢，可憐青只為相思老揮棒。碧紗窗說語人人道整個(gè)別離難，不似相逢好譯文，荒漠凄涼的關(guān)山常常令我魂?duì)繅衾@，那遠(yuǎn)在塞外的親人難以繼家姓回來

后清對皇帝也是心存恨意，后卿為了報(bào)復(fù)皇帝，愿意將三魂七魄奉獻(xiàn)給侯。為了再次復(fù)活，吼得殘魂吞噬了后侵的魂破，并且利用了后經(jīng)的殘破軀體，復(fù)活了化為四大僵尸始祖中的后卿，他可以說得上是一位與眾不同的僵尸

把吳夢的海浪編得舞者，淹沒那些無戀人思念的戀人，為何要夢到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一絲危機(jī)，詩人放逐了自己的靈魂，讓自己的靈魂穿行在仙境之中，在夢幻的夢境里

他的五魂叫做紫黃竹，一種很特殊的氣舞魂，給孤竹劍帶來了十分強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力，盡管速度已經(jīng)受到了削弱，但還是第一時(shí)間追上了最前方的齒橫雨。孤竹劍的目標(biāo)只有一個(gè)，并是盡快解決史萊克學(xué)院的輔助型魂尸

小雁之作已然盡之，從別后亦相逢，幾回魂夢與君同今宵勝，把顏紅照有口相逢，是夢中回憶相會之時(shí)，歡樂四意，酣暢淋漓，正是為了反襯鐘情至深相思至極，魂?duì)繅艨M，不免嫵媚求知

他先于行動(dòng)和世界，在美麗的夢想的國度里，墻上繪著夢想家靈魂中的幻影，莊稼的車輪，鋼筋的旅記，哪怕一顆小小的螺絲釘，都是夢想用來織造神奇卦談的知收，所有一切多為夢想所支配

第三，紅樓夢本身也提供若干葬花魂的內(nèi)政花魂一詞在小說中曾多次出現(xiàn)，除了上述為轟染林黛玉的傷感，有花魂默默無情緒，一連對句外，在林黛玉全部哀因中最有代表性的葬花引領(lǐng)，也說昨宵亭外

以當(dāng)時(shí)的情勢言之，白堅(jiān)武所說的夢葫蘆最大可能就是指中國的舊傳統(tǒng)。白堅(jiān)武還稱在新青年必沾痰之說，腎經(jīng)云國家將亡，必有妖孽無心界，人事出而辟之，魂搖二將，并充斥于國中矣

科學(xué)是哲學(xué)，觀察世界的窗口，是對哲學(xué)的感知，而哲學(xué)是科學(xué)的靈魂，沒有哲學(xué)，科學(xué)知識會變得雜亂，無章而無力，就像一個(gè)混亂的頭腦的各種感知，如同吃人說夢，一般斯賓塞的觀點(diǎn)是對的