五術(shù)歸一

三分炒歸參三錢土炒膠，穿胸一錢炙甘草四分泡姜炭四分澤蘭一錢五分，焦鍋巴五錢加味參鈴白術(shù)散人參一錢白術(shù)一錢五分土炒茯苓二錢歸身三錢，土草川胸一前泡江四分，制甘草四分，抑制人三分

心腹脹滿，名曰子玄，一幅順氣安胎飲人參五分白術(shù)八分當(dāng)歸一錢五分白少一錢二分炒調(diào)，勤八分炒蘇葉四分，陳皮六分炒殺人三分鹽，茯苓一錢五分治相負(fù)八分，受胎后上有經(jīng)來數(shù)點(diǎn)，乃氣血盛也

于小的形式，百里不可理性形式機(jī)器術(shù)薄以丙以歸，遂墨以藏文公盡，于是始末聞?dòng)?qǐng)三帥薛比時(shí)夠五二十軍五二軍寡君若得，而時(shí)寡君若得而知，何如桃如何冤，是歸舊路于秦宜城寡君之吉城

五一九二二年新學(xué)制的特點(diǎn)和歷史意義一，孔子和蘇格拉底教學(xué)法的主要內(nèi)容一蘇格拉底方法又稱問答法產(chǎn)婆術(shù)由譏諷助，產(chǎn)術(shù)歸納和定義四個(gè)步驟組成的獨(dú)特的方法稱為蘇格拉底方法

麻黃根湯治療場(chǎng)后虛汗不止，人參二前當(dāng)歸二前黃芪一錢半質(zhì)白術(shù)，一錢炒桂枝，五分挖黃根，一淺焚草五分炒牡蠣，鹽少許，福邁一大撮虛脫汗，多手足冷家用黑漿四分，叔父子一片

奇真人傳兒科秘法山根之上有青筋直線者，此為干熱詠柴胡三分白芍一錢當(dāng)歸五分半夏三分白術(shù)五分，茯苓一前山楂，三栗，甘草一分水煎服，若有青筋直線者橫線，此為干熱，但執(zhí)者為風(fēng)上行

凡天地之術(shù)，五十有五之成，變化而行，鬼神牙大言之術(shù)是齊勇四十有九分一項(xiàng)連掛一項(xiàng)三是這一次，一向似是歸居了一項(xiàng)瑞無碎在潤(rùn)古在而后掛前之色，還一時(shí)有六昆之策，白四十有四凡三百，還有六十當(dāng)機(jī)制

加減生化湯治療場(chǎng)后快未消泄泄川，匈二前茯苓二前當(dāng)歸寺前黑江五分白術(shù)以前吐炒陳皮五分治草五分逃人實(shí)力，蓮子八枚，用水煎溫服，健脾利水生化湯治療場(chǎng)后快已除泄瀉，川芎，一前，茯苓一前半歸身，二前黑漿四分

王某以李某的人生經(jīng)歷為素材，完成了制作題小說，我的藝術(shù)人生李某向王某支付了五萬元單位約定著作權(quán)的歸屬。該小說的著作權(quán)應(yīng)當(dāng)歸隨所有委托創(chuàng)作的自傳體的作品，沒有約定著作權(quán)的歸屬著作權(quán)歸傳主歸，該特定人物歸李某

看著老師打拳真的很慢，煤泉都好像蝸牛兒在爬動(dòng)看的人想打瞌睡，而袁碩卻是樂此不疲，這套烏龜拳打了不少年了，李浩很早就見識(shí)過，因?yàn)槔蠋煖?zhǔn)備在五禽術(shù)中加一術(shù)歸術(shù)，袁碩沒看李后，只是他好像感覺到李浩在看自己，甚至能猜到李浩的一些小心思

楊牛下闊君子于易購(gòu)無羈，可六十七君子洋洋左枝黃，又找我郵房其樂之居，君子滔滔所知道又招我又熬其樂之居六十八羊脂水不能輸五星鼻涕之子，不與我術(shù)生華災(zāi)懷災(zāi)，何愿于懸歸在楊志帥不流數(shù)處，鼻涕之子不與我束縛，懷再懷再好粵語玄歸一家楊枝水不描述譜筆記之子不與我數(shù)學(xué)華，再和粵語玄歸一再

某年當(dāng)補(bǔ)領(lǐng)某年當(dāng)共后，某年當(dāng)選四川一大癮，暫任三年半，習(xí)宜告歸五十三歲八月十四日，丑時(shí)當(dāng)中于正寢，西吾子于備錄，而請(qǐng)必須此詞，以后繁育考教其名術(shù)先后皆不出孔宮所選定者

這里的水也既看不出增多，也看不出減少，那么歸虛到底有多淡，也沒有人能說得出歸虛中五座大山的故事，只知道歸虛當(dāng)中有五座大山，第一座叫大魚第二座教員喬第三座教坊湖第四座叫盈盈州

質(zhì)疑養(yǎng)血利髓，欲當(dāng)歸芍藥散和小半夏湯加吳術(shù)瑜當(dāng)歸三錢，白芍，三錢，川芎，二錢，蒼術(shù)三錢，澤瀉五錢，茯苓三錢，半夏五錢，生姜四錢，吳竹余三錢，結(jié)果上藥服三劑例十一

之術(shù)予以中西之法基礎(chǔ)臨床研究多年反復(fù)拆翻得吳茱萸，艾葉大，黃萌蟲，蒲黃五苓之當(dāng)歸芍藥，蘇木九味民通金銅龍丸過法，湯幫無助于艾葉暖肝上寒為君，大黃五苓之蘇木活血化瘀為成