王翠花地府發(fā)家記

玄會君你前來辦理轉(zhuǎn)世這時機不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉(zhuǎn)世玄會，聽王姐是道神尊，你搞錯了，我確實還活著，不是我要轉(zhuǎn)世輪回怎么到了地府，你們把我這個洋商人整得死活不對

作為四羽大龍神的晉恒龍王不可能不知道，更重要的是，晉河龍王的冤魂是跟唐王李世民在地府對視的，可是等李世民到了地府涇河龍王卻偷胎去了。明明是涇河龍王有冤情，也得到了閻王們的重視，甚至把李世民都請到了地府打算審理此案了

從這個地府的構(gòu)成看，地藏王菩薩處于最頂端，往下是秦廣王，楚江王，宋帝王，閻羅王等時代名王，再往下就是判官，牛頭，馬面，黑白無常等等。西游記當中明確交代有改生死不行，為的除了孫悟空還有兩次

閻王會攻擊他生前善惡做出判決，會強制執(zhí)行，判決結(jié)果或下地獄或轉(zhuǎn)世投胎或生鮮個別的，還有留在櫻桃地府里擔任職務的英朝地府的觀念，是中國道家陰陽學說與佛家的地域觀念結(jié)合的財物

如果要讓皇帝信奉佛教，就得讓皇帝開始關注和尚，那么如何才能讓皇帝去關注和尚，在西游記第十回和第十一回，分別又鋪陳了兩個故事，第十回是夢展龍王第十一回是環(huán)游地府孟展龍王，我先給大家講

唐太宗的淮揚方式繁瑣了很多，同樣是完成還陽，轉(zhuǎn)脫超生，必須要游觀一遍。地府在三曹對岸無法成立之下，在舌堿取凡的還陽模式之下，閻王把唐王帶到地府的真正目的只有一個

記得有一個民族的神話中，孔雀就是地府的王，而且在佛經(jīng)中也說孔雀有一個奇怪的特點，就是它專吃有毒的果實，別的動物會被毒霧毒死，而孔雀恰恰是吃了毒物，更有力量，毒物和鬼的象征

很明顯，市民哥哥通過地府三日游連京帶下的，終于知道了承諾的重要性，答應人辦的事兒就一定得辦到，辦不好就別答應龍王斷頭之事就是反面教材當初可是承諾了龍王，但沒辦好活該入地府

閻羅地府與王龍之魂的融合，讓這個能力變得更加強大，也更加全面讓白玉心中異常心緒，特別是更加全面的閻羅地府，讓他的心中都不禁浮現(xiàn)一抹野望，希望日后能夠有機會跟鬼狼文明發(fā)起戰(zhàn)爭

翠花兒趕緊起身，忙著給趙二虎準備洗臉水漱口水，又吩咐老寶子帶來的小丫鬟去廚房把早點拿來。而趙二虎仍然賴在床上，不想起翠花兒把一個方凳兒放在床頭，把小丫鬟端來放了，溫水的銅盆兒放在方凳兒上

王死成的鬼都是窮鬼，這就和李世民借錢的故事對上了，經(jīng)歷了十八層地獄過了奈何條，最后投胎還得掏錢買路，和唐僧辛辛苦苦到了凌然，拿經(jīng)書還得行賄一模一樣，地府從頭到尾都是欺負老實人吶，只要你實力夠大，有背景，在地府一樣可以吃香的喝辣的，但是如果啥都沒有

蒼老太早就死了，因為舍不得孫女兒延遲的入地府的時間，所以才造成了這一假象。這般能力普通人根本無法做到，即使陰操地府的十點閻王也不可能完成蒼老太的故事，可以說是法語權的碰撞

古代神話當中，此書歸陰曹地府擁有閻羅王手下判官保存生死部記載著天地人三界所有生命的生辰死時以及陽壽。閻羅王需要嚴格地按照生死部的內(nèi)容，拆遣手下，進行勾魂，索命等行動

這種矛盾的屬性在西游記中很突出，神仙們既十分青史人吃人，如啃豬羊，如奎，木狼等等，又十分重視人的供奉和信仰。如車池國斗法中尖銳的交鋒，人命即清如草箭人皇又地位尊崇，如李世民由地府得到閻王的尊敬

可是這次翠花怎么也不會借給他了，因為翠花聽說當年養(yǎng)老大嫌棄他丑才跟養(yǎng)老二換掉杏花，現(xiàn)在杏花給人跑了，這是養(yǎng)老大的報應養(yǎng)老兒也不借給養(yǎng)老爸了，因為俗話說得好，有借有，還再借不難