圣秦天下

大使車小使車載車刀從足車馬式書曰名士以公車服，以庸延期者圣人興天下之。戴笠除天下之大態(tài)，恭親其事，深旅齊秦，憂之勞之，不必寒暑失天下之民物，各得安其性命無腰昏暴靈之災(zāi)，是以天下之民敬而愛之

亦不可見，則秦坤或幾乎惜云，是故行而上者，未知道形而下者，謂之氣，化而才之，謂之變，通而神之，推而行之，謂之通舉而措之，天下之明，未知事業(yè)世故福相，圣人有一見天下之責

不信者無意不信者，無意信之奪信。圣人在天下氣息為天下紅旗心，百姓接住秦陽墓圣人街還至第十五十章出生，入此深知圖十有三十四只圖，十有三人之神動之死，第一時有三符合故意

這意思不光是從老子韓非那里來的，同時還是儒門王圣運動的一個結(jié)果。從王圣出發(fā)，秦王嬴政終于成為中國史皇帝，不是如第二次議政，要回答僅統(tǒng)一天下的權(quán)力，合法性來源問題

秦將代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說九鼎在牽擒過求水時，其中一只飛入四水，秦國只得到八個，但習慣上仍稱酒鼎九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順地討伐

秦始皇兵馬俑，世界巴難奇跡，秦始皇陵兵馬俑世界八大奇跡，是秦始皇陵兵馬俑是雕群馬塔，匈奴陶素是擊鼓說說唱泳，淘速擊鼓，說唱泳。楊慧之圣俗與化圣肅圣就是肅雕塑的肅圣楊惠之速勝與化勝吳道子齊名顧坎真洛神附圖和女史真圖

故秦凡凡義不恐，責令不行，走近著盼之故之欲之為取于肘正的保眼而兼愛春秋莫曾圣人以至天下為師的必知亂之所自其便能持之不知，亂之所自，其則不能持必知，如一直公認之及之

維克不敢進寸而退持，是為秦武航讓吳碧人無敵，直無兵霍抹，大于輕敵，擊薩無寶，古礦平香若哀者圣良第七十三披后懷孕無言，順意之順，意行天下莫能知，莫能喜言有宗事，有君夫為無知，是以不我之

玄宗乃令太子為天下兵，馬元帥領(lǐng)朔方和北河東節(jié)度使歸附東西二經(jīng)用汪林，山南東道嶺乃秦中江南西道節(jié)度都史圣王旗沖廣陵大都督令江南東路及淮南河南等路節(jié)度使鳳王沖威都督

秦江代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說九鼎在遷秦過似水時，其中一只飛入四歲，秦國只得到八個，但習慣上仍成九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順的討伐諸侯國了

周清而不待，可以為天下烏烏，不知其名，不知曰道強為知名越大，大約四世曰遠遠越緩到達天大地大汪也大于中有四大二汪居七一煙花地地花，天天花道都花眾為秦根，敬為趙軍，是以圣真忠辱新不利之重，雖有榮冠愿處超單，奈何萬圣之主，而以身傾天下

天下莫不知莫能行，以是以圣人云受國之垢，視為設(shè)計，主受國不祥，視為秦小王正言若干第七十九章和大院必有馀，愿安可以為善，是以圣人之作契而不責于人有得失氣，無得失策

秦的奶真修之一，江秦的奶魚，修之一鄉(xiāng)，秦的奶長修之一，國秦的奶蜂修治一天下席的奶譜，故意相關(guān)，身以家觀江以相關(guān)鄉(xiāng)，以國光國以天下光天下五回之天下，然載一次五十五張韓德之后比喻赤子風菜回蛇不適，猛獸不居，絕巧不薄，骨弱金融模固位置聘渡之河，全坐精之至也

定天下之兇臣，天下之微微者之后變化尤為即是有祥向之氣。展示之來，天地社會圣人臣能人謀鬼謀百姓，以能剛?cè)珉s技耳機胸可建議，似乎我愛武相公而吉，兇聲遠近相卷兒回令聲。秦偉香港利害生反義之情，進而不相，得則兇霍

德行橫加你滿月諸心，能言諸侯之律，并天下之即星辰天下之，唯有為者致故變化行為即是有洋相聲之際，將是之來。天地社會圣人臣能人某鬼某百姓能發(fā)掛與相告變動與立言吉兇，與秦山之物遠近相全而毀命聲，僅為香港利害聲繁衍之情