背古文觀止 能寫古文

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說你得對(duì)古文有著深切的見識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)

古文觀止里面就古文觀止，我有時(shí)候覺得以很多東西殊途同歸，雖然這個(gè)就是不是很刻意的去靠近一些人，或者說去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是說大家有一個(gè)共同的想法，于是走著不同的路，最后都能指向到同一個(gè)點(diǎn)上面去古文官職自己之前找到的我現(xiàn)在就在被古文官職里面選文

據(jù)說祝枝山四歲就開始臨摹字帖，學(xué)習(xí)書法，不久就能寫一尺寬的大大字，讀起書來更是過目不忘，不知道羨煞今天多少背古文頭疼的笑朋友祝枝山九歲就能作詩(shī)，榮獲神童稱號(hào)一枚

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯(cuò)論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時(shí)有不測(cè)之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強(qiáng)為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長(zhǎng)江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽(yáng)樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

我們來舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語(yǔ)也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國(guó)語(yǔ)，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來不用師生，還是對(duì)座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩(shī)和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競(jìng)走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

一直還琢磨著怎么立德沒了生活，拿司馬遷一個(gè)受了公行，但能寫出千古文章的人，當(dāng)偶像拿曾國(guó)藩這種屢敗屢戰(zhàn)自殺三次的人，當(dāng)偶像你是學(xué)不會(huì)如何有好生活的，我當(dāng)初就選了李余兄

點(diǎn)線的懂，平面的懂，即是屬于事物的，片面的，懂立體的，懂才屬于事物的，全體的懂，要達(dá)到全體的懂讀。一篇古文光記住這篇古文的內(nèi)容不熟讀，背誦，對(duì)于這篇古文中的字的意義了解還是不夠的

例如，背一篇古文開始用點(diǎn)兒時(shí)間把古文翻譯一下，排除自此障礙，開始背誦，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)計(jì)劃，拿出一小時(shí)用來背誦。對(duì)這一小時(shí)的安排又可以有兩種方法一是采用集中學(xué)習(xí)法，就是在一小時(shí)之內(nèi)不斷地反復(fù)的背

第一類精確背誦背詩(shī)，詞背，古文，背課，文背，英語(yǔ)，背公式，這些都需要精確記憶，但詩(shī)詞背誦相對(duì)簡(jiǎn)單，一部文人胡亂朗讀幾遍就能背下來，我們就會(huì)以為任何東西都能用這套方法去背誦

他的古文運(yùn)動(dòng)的主張是唐代古文的理論指導(dǎo)思想，不但指導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)取得了勝利，而且原則上確定了宋代愛古文運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，為開創(chuàng)宋派古文做出了貢獻(xiàn)，并對(duì)袁明清的散文方產(chǎn)生了極大的影響

這便是經(jīng)文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)經(jīng)文經(jīng)學(xué)多為漢初評(píng)經(jīng)學(xué)大師的記憶背誦，并采用當(dāng)時(shí)流行的隸書記錄下來的六經(jīng)九點(diǎn)發(fā)展在先古文經(jīng)學(xué)依據(jù)漢武帝時(shí)，從地下或恐怖中挖掘出來，或通過其他途徑保存下來的