白話古文觀止誦讀

本來按照計劃，我們是用聽友的請求，是誦讀頂維安一語的白話版。但是我手頭又沒有這本書，朋友也沒有把書記到，那么我們就在等待和尋找白話版的間隙里邊誦讀復(fù)旦大學(xué)出版社出版的莊子一百句

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

第一段它的原文，我們還是一起先將這頓原文吶給它翻譯成按字面的意思，翻譯成白話文，再逐一的進行解析。翻譯成白話文的意思是這樣的皇帝安閑的坐著，于是就把雷公叫來問道說你是學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)誦讀醫(yī)書的

我們繼續(xù)誦讀怪春的黃帝內(nèi)經(jīng)蘇問白話節(jié)肝熱病者，左頰先赤新熱病者嚴(yán)先赤脾熱病者鼻先赤肺，熱病者又加先赤腎熱病者疑先赤病雖未發(fā)見赤色者賜之，名曰至謂病熱病從不所起者，至期而已

白話二十五史主編王光軍劉洋誦讀行幾聲，宋史卷三百六十五岳飛傳，岳飛剛開始計劃，大舉出征，適逢秦穢主張向金人求和，于是不把王德立窮的部隊波歸岳飛，照命岳飛到都督府

我們繼續(xù)誦讀怪春的黃帝內(nèi)經(jīng)素問白話節(jié)帝曰人有逆氣，不得臥而惜有因者，有不得臥而息無因者，有起居，如故而惜有因者有德臥行而傳者有不德，臥不能行，而傳者有不得臥，而傳者皆合葬使然，愿聞其故

白話二十五史主編王光軍劉洋誦讀行幾聲晉書卷山晉武帝紀(jì)，四年春季正月，除山武帝任命尚書令裴秀擔(dān)任時空十八日，晉國的律令修訂完成，參與的人爭鋒，爵位，賞賜，捐博，各有不同的等級

比如三教室做的過程兩個角分開大白話，右腳右轉(zhuǎn)大白話，左腳內(nèi)扣大白話，右手往右伸大白話，右手放地下大白話，左手往上舉大白話，轉(zhuǎn)頭看左手天花板，大白話就開始有呼啦啦的效果了

得一藍煙今日經(jīng)典誦讀古文選自五十二頁，誦讀至六十七頁，誦讀完畢，今天是二零二一年，十一月十日的經(jīng)典誦讀就誦讀，導(dǎo)致結(jié)束自五十二頁誦讀至六十七頁，誦讀了十五頁作品，送讀完畢

玩笑只當(dāng)他玩笑下別一支討伐白話的生力軍是林語堂先生，他討伐的不是白話的，反而難懂是白話的啰里啰嗦，連劉先生似的想白話，反哺歸真的意思也全沒有要達意，只有語錄式，也就是白話的文言。林先生用白話武裝了出現(xiàn)的時候

多么傳統(tǒng)文化因為古而傳唱的，所以他們掀起了一場一身白話，被聞言為止的白話文運動令白話文運動發(fā)起人不是沒有想到的，是白話文運動很快許多了成功，因為學(xué)過古文的文人都會寫白話文

對于我們的中國，我們認(rèn)為要從白話文學(xué)習(xí)進行白話文是不必學(xué)的，因為白話文是進入我們的口語，只要我們認(rèn)為只要我們你認(rèn)了字就能夠讀白話文，只要你會寫字，就能寫白話文。我們的口語三歲字學(xué)文，所以寫白話文是重復(fù)三歲的學(xué)習(xí)，因此一個人永遠不能成長

白話文也不需要學(xué)，因為一個中國人會認(rèn)識漢字，就會讀白話，文會寫漢字就會寫白話文，只要學(xué)問越好，白話文就說的越好。所以白話文不需要教所有白話文的作家做百花紋，做得好的人像胡適之，徐志摩，朱子清，魯迅，老舍，沈從文，錢鐘書林語堂

一般的白話文應(yīng)該直接用文言文用經(jīng)典，因為白話是不需要學(xué)的，三歲之內(nèi)就自然學(xué)會假話，而白話文也是不需要學(xué)的，因為一個中國人會認(rèn)害字，就會讀白話，文會寫孩子就會寫白話文，只要學(xué)位越好，百化文就做得越好

飛驢飛馬的韻語作者以為，此后國語教科書里不妨多選些詩歌白話詩，歌謠，近于白話的舊詩詞曲，白話詩，只要讀舊詩，詞曲，要吟或吟誦歌謠，要說或吟唱白話文，也只要讀白話，只要說這些下文還要論及