古文觀止游說藝術(shù)

游說那些知道某個品牌，但從未購買的人嘗試購買該品牌，游說之前使用過某個品牌的人再度嘗試該品牌游說正在使用某個品牌的人更多的使用該品牌游說正在使用某個品牌的人換種方式使用該品牌游說另一個目標(biāo)市場，比如更年輕或者更有錢的人群來使用該品牌游說零售商儲備該品牌產(chǎn)品，以方便人們購買

游說有智謀的人，要靠博識多聞的言辭游說博識多聞的人要靠調(diào)理明晰的言辭游說明辨事理的人要依靠要點明確的言辭游說達(dá)官貴人要圍繞權(quán)勢進行游說，富人要以尊重的態(tài)度去對待他

游說富人要靠我們談話時，豪氣沖天游說貧窮的人要靠言辭中以利引誘游，說低賤的人要靠我們談話，時態(tài)有謙恭游說勇士要靠我們談話時表情，我感游說愚蠢的人要靠，我們把厲害講得明明白白

現(xiàn)在我這么游說的領(lǐng)導(dǎo)人就跟老師混了，你還不來你神經(jīng)，我覺得比你有藝術(shù)，聽到?jīng)]有懂藝術(shù)味，看我的兒媳婦兒，我一直都一來一路睡機，我愛人回頭回來了，回頭你傻，你看他姥爺，我說咱們家像飛機戶這樣很像我

以顯示自身的博學(xué)由稅，博文多界的人要靠條理名段的言辭游說明辨勢力的人要依靠言辭中的要點明確游說高貴的人要依靠言辭中的氣勢，要依高雅灑脫的原則游說富人要靠我們的談話似的豪氣，重天游說平均的人要靠言辭中的

優(yōu)勢的我們前面講過包括后來游說了燕國，后來游說了趙國趙術(shù)后之后而得以趙國作為盟主，得以游說各國軍主持性合眾的聯(lián)盟，還有擔(dān)心的秦國趁機攻打各大諸侯國盟約，還沒有細(xì)節(jié)遭到破壞塑性考慮

一般來說，游說有志實的人，要靠博識多見的言辭游說博文多見的人要靠調(diào)理明變的言辭游，說明辨室里的人要依靠言辭中點名要點，有睡高貴的人要依靠言辭中有氣勢游說富人要靠我們談話時的豪氣沖天

有字母的人要靠要要考博識多文的顏值游說博識多文的人要考調(diào)理明晰的顏值游，說明辨識里的人要考要點明確的顏值。游說達(dá)官貴人要靠圍繞全市來進行游說，富人要以尊重的態(tài)度去對的游說，貧窮的人要靠顏值，以力引誘游水地位低低下的人要靠我們談話，使態(tài)度工簽游，說勇敢的人要靠我們談話時表現(xiàn)國感

一般來說，游說有志實的人要靠博識多見的言辭已顯示自身的博學(xué)游說博文多見的人要靠條理明辨的言辭，由稅明辨事理的人要依靠言辭中要點明確游說高貴的人要依靠言辭中有氣勢

所謂與人言這里指縱橫測試的游說百合是著名測試，在游說過程中向?qū)Ψ奖砻髯约旱恼鎸嵰鈭D，并用延遲打動對方的心弦，使對方開而接受自己的延遲以及顏值中蘊含的寂寞，或在游說之中隱藏自己的真實意圖

張儀是游說連橫的第一人，傳說戰(zhàn)疫，年輕的時候失同于鬼谷先生跟他學(xué)習(xí)游說之術(shù)，學(xué)生后去游說諸侯，他曾投在楚國的宰相朝陽門下，有一次朝陽丟失了玉璧門下的人懷疑是張宇透道說

都要用陰陽之言實行跟陽氣談?wù)摰?，要依?jù)崇溝跟陰氣談?wù)摚凑毡瘯杂玫拖聛硪蟊靶〉?，用崇高來要求龐大的，由此斷職，沒有地方不能出去，沒有地方不能進來，沒有什么地方是不可以去的。能用這種道理游說人游說家游說國

游說一過程中的每一變化都出自拜和之術(shù)，要預(yù)先審知百合之術(shù)的陰陽變化法則，這是游說能否成功游說目的能否達(dá)到的關(guān)鍵所在?？谑潜磉_(dá)內(nèi)心思想的門戶，而心靈是人的精神，世界的主宰人的志向與意趣

都要用陰陽之言實行跟陽氣談?wù)摰模罁?jù)崇溝跟陰氣談?wù)?，他要按照悲曉用低下來要求卑小的，用崇高來要求龐大的，由此斷職，沒有地方不能出去，沒有地方不能進來，沒有什么地方是不可以去的。能用這種道理游說人游說家游說國

游說的對象自在貪圖重力而油脂的人卻用博取公民去勸索他，他就會認(rèn)為你沒有頭腦而脫離，實際一定不會錄用。你游說的對象實際上是意在重力而攻公開裝作，博取公民而游說的人用博取功名去勸說他，他就會表面上錄用你而實際上縮原理