古文觀止看春秋

觀眾說看一說春秋，我們前面畫了很多的篇幅，講了春秋很多年的事情，我想大家可能已經(jīng)留意到春秋這部書不只是講的事實，同時還在評論時時春秋評論史詩的方法很多，全球借君子之口去評論

儒家最重要的典籍叫做經(jīng)，比如春秋被列為五經(jīng)之一，解釋經(jīng)的著作叫做傳彌補春秋元書之不足。比如春秋是經(jīng)有春秋三傳公羊傳古梁傳左傳春秋公羊傳春秋古梁傳春秋佐世傳三傳為其做己解釋

趙基賓客在秦始皇八年編程的呂氏春秋大體反映了呂不韋的思想。律師春秋說明定為春秋，是因為呂不韋時期為史書，但就其內(nèi)容來看，卻是一部以道家思想綜合諸子百家的正論之書

他與春秋公羊傳春秋谷梁傳統(tǒng)稱春秋三轉(zhuǎn)做傳的作者，實際漢書都說是左丘明，唐代彈住趙狂等一致，至今尚無定論。九書的內(nèi)容看是對春秋時代發(fā)重大事，歷史事件的編年記載比稱州的大綱是簡略記事，遠為具體

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個新聞還選進了古文觀止，大家有時間可以去看看陳琳就向何進說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當機立斷就能成功

儒家化就是采納儒家的思想，來治國秦朝的法律，填充儒家的思想得主刑府用春秋就形成了他的基本立法，思想得主刑府履行并用還是偏儒家用春秋指的是董仲舒提倡的那個春秋絕育論心定罪，關(guān)鍵看動機

五司馬遷與春秋六義之中的春秋司馬遷，尤其重視著這是無怪的，因為不為他的父親的一命是希望他做第二個孔子積蓄。春秋就是他自己的心胸，也使以作春秋的孔子，即自居春秋，絕彼于霍林

如果腦子里你想說你想到春秋，你看我們梳理整個按斷代來梳理的話，夏商西周春秋戰(zhàn)國，那想到春秋的時候，你就腦子里就想五個字公布成文法，都是和公布成文法相關(guān)的內(nèi)容，沒有其他的你，你說他有沒有具體的民商事，法律的規(guī)定，行政法律的規(guī)定等

由于春秋的語言經(jīng)歷的特點，并出現(xiàn)了對他進行詮釋的作品，被稱為傳最為著名的就是春秋三傳春秋左室轉(zhuǎn)春秋公羊轉(zhuǎn)和春秋古梁傳春秋公羊傳是公羊高所著春，秋古梁傳是古梁赤所著

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點

戰(zhàn)爭里因為周代的歷史記載到春秋時代才開始豐富起來，所以我們今天能看到的材料多數(shù)是春秋時代的，但是及時到了春秋，周代的精神風貌依然存在，我們從歷史記載中仍然能清楚地看到這一點

對于中國的歷史來說，這一段的歷史完全配得上春秋這個名稱，春秋一段多么令人向往的歲月春秋貢獻了我們一大半的姓氏。張王李，劉洋，陳吾，趙周凰查看自己的姓氏，你一定會發(fā)現(xiàn)

人生百年而多春秋，自己多春秋，我好難，我都是差距一點來趕里溜的。嘿嘿，人生百個人多，春秋向前看，仿佛時間悠悠，無邊猛回首方知生命回守瞬間歸守瞬間，人生在世，總要留下點什么，就讓時間去造就這一切

春秋前有殘而不見，后有賊而不知為人臣者，不可以不知春秋守軍事而不知其疑，遭電視而不知其權(quán)，為人軍部，而不通于春秋之意。志逼盟守惡之名，為人誠摯，而不同于春秋之意，志是罪之名

我們看這個漢代的四句話漢臣情志儒家話漢臣情志，我們剛才說了漢朝抄的誰，秦漢是并列的儒家話，但是他簽抄了秦朝的法家制度，卻開始走了法律儒家化的道路得主刑府用春秋得主刑府履行并用。用春秋指的是春秋絕育，論心定罪，輕輕手立