兒童背誦古文觀止文字

兒童記憶黃金期背誦古詩(shī)的重要性，兒童時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候，閱讀背誦的東西會(huì)真正克己腦子里內(nèi)化為自己的智慧財(cái)富，充分利用兒童記憶黃金期對(duì)孩子的記憶和智力開(kāi)發(fā)

兒童背誦速度在三個(gè)星期后明顯加快，可采取漸進(jìn)的方式，原則上第一個(gè)月每天熟讀或背誦半夜，第二個(gè)月每天熟讀或背誦一頁(yè)，第三個(gè)月每天熟讀或背誦一夜半讀誦的先后順序，由老師根據(jù)小朋友的興趣決定

講一篇需要背誦的素材，主要是指出需要背誦的內(nèi)容，這些背誦的內(nèi)容大家自己整理一下，整理成文字，你自己把我點(diǎn)到的那些東西可以挑一部分背，不是說(shuō)全背，如果你全背的話，可能以后加起來(lái)的素材會(huì)越來(lái)越多，你背不下來(lái)

他非常注重教材與兒童的生活聯(lián)系，主張凡教材續(xù)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)，批判了私塾教育死讀書(shū)的弊端，指出我們從前在四書(shū)里讀書(shū)的時(shí)候，天天念三字經(jīng)，千字文和四書(shū)五經(jīng)等書(shū)，雖然能夠背誦很背誦的很熟，但覺(jué)得毫無(wú)意義，因?yàn)闀?shū)上所講的與兒童經(jīng)驗(yàn)隔離得太遠(yuǎn)了

愛(ài)彌兒第二卷十愛(ài)彌兒是絕不背誦什么課問(wèn)的，即使是預(yù)言，即使是拉風(fēng)燈的預(yù)言，不論他們是多么簡(jiǎn)單和動(dòng)人，他都是不背誦的，因?yàn)轭A(yù)言中的話并不就是預(yù)言，就像歷史中的文字

俗話說(shuō)得好多大的人敢多大的事，兒童的語(yǔ)文的目標(biāo)定位要拿準(zhǔn)。兒童的語(yǔ)文是涵養(yǎng)的，語(yǔ)文是積累的，語(yǔ)文是背誦的，語(yǔ)文是讀書(shū)的，語(yǔ)文是練字的，語(yǔ)文是感發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣的

杜威認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的教育無(wú)視兒童天性消極的對(duì)待兒童不考慮兒童的需要和興趣以外在的動(dòng)機(jī)強(qiáng)迫兒童寄送文字符號(hào)，以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求兒童，讓姓氏的兒童為遙不可測(cè)的未來(lái)做準(zhǔn)備

子貢子夏很快寫(xiě)下論語(yǔ)，蘇格拉底的弟子柏拉圖很快寫(xiě)下對(duì)話錄，而佛弟子們把老師的話背誦了一百多年才寫(xiě)下文字，即佛教的原始文獻(xiàn)金藏在教義上，原始佛教秉承佛陀的思想，在文字上，原始佛教以京藏為經(jīng)典

杜威認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的教育無(wú)視兒童天性消極的對(duì)待兒童不考慮兒童的需要和興趣，與外在動(dòng)機(jī)強(qiáng)迫兒童寄送文字符號(hào)，以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求兒童，讓現(xiàn)實(shí)兒童為遙不可測(cè)的未來(lái)做準(zhǔn)備，全然不顧兒童自身的感受和期待

兒童藝術(shù)活動(dòng)此活動(dòng)的目標(biāo)帶以陶冶兒童的情操去給兒童的審美感。發(fā)展兒童的新小樂(lè)隊(duì)推薦兒童的創(chuàng)造力范圍包括音樂(lè)美術(shù)，公益戲曲的第五兒童文學(xué)活動(dòng)目標(biāo)待遇，讓兒童對(duì)人學(xué)的清小能力和發(fā)展發(fā)表主意，培養(yǎng)兒童隊(duì)中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用

那么說(shuō)到底審計(jì)還是偏文字性的內(nèi)容，文字理解和背誦，他既不是陳文科，也不是陳理科，他涉及到一些邏輯判斷，而且都是非?；A(chǔ)的理解，非常急求的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)課程可以把公主我認(rèn)為審計(jì)真的太簡(jiǎn)單了

那么說(shuō)到底審計(jì)還是偏文字性的內(nèi)容，文字理解和背誦，他既不是陳文科，也不是陳理科，他涉及到一些邏輯判斷，而且都是非?；A(chǔ)的理解，非常急求的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)課程可以把公主我認(rèn)為審計(jì)真的太簡(jiǎn)單了

背誦記憶是一種特殊的記憶方法，他的要求就是要按照事物的固定秩序，不分主次輕重，毫無(wú)差錯(cuò)，遺漏的去記憶，背誦有機(jī)械背誦和理解背誦。根據(jù)背誦者的年齡，知識(shí)水平和記憶材料的性質(zhì)特點(diǎn)，確定以哪種背誦方式為主

換句話說(shuō)，如果我們想讓兒童高高興興地學(xué)習(xí)的話，那就無(wú)論如何不能用學(xué)校常用的那些方法來(lái)局限兒童的智力生活，即一味的要求他實(shí)際背誦和為了應(yīng)付教師的檢查而把知識(shí)再現(xiàn)出來(lái)

換句話說(shuō)，如果我們想讓兒童高高興興地學(xué)習(xí)的話，那就無(wú)論如何不能用學(xué)校常用的那些方法來(lái)局限兒童的智力生活，即一味地要求他實(shí)際背誦和為了應(yīng)付教師的檢查而把知識(shí)再現(xiàn)出來(lái)