非我唯我

張儀聽到了孟珂這一番數(shù)落先是輕蔑的微微一笑，直指孟科大怒，說(shuō)道儒家大衛(wèi)天價(jià)可征在儒家眼里，人皆小人，唯我君子術(shù)皆卑賤，唯我獨(dú)尊學(xué)皆邪徒，唯我正宗墨子兼愛你孟科罵作無(wú)父絕后

在這里，泰勒提出一個(gè)認(rèn)知轉(zhuǎn)變，要把本真性和唯我論真的虛假聯(lián)系一刀劈開，追求自我性，追求獨(dú)特的自我，并不需要接受唯我論，而恰恰應(yīng)當(dāng)拒絕。唯我論泰勒舉了一個(gè)例子，有人宣稱自己非常獨(dú)特，因?yàn)樗念^發(fā)正好是三千七百三十二根

例如他談到一個(gè)自然科學(xué)家對(duì)我說(shuō)唯我論是唯一的徹底的觀點(diǎn)，這就是我驚奇了唯我論只適合于沉思默想，夢(mèng)中度日的人，不適合于嚴(yán)肅思維的自然?？茖W(xué)家正是為了擺脫哲學(xué)家所執(zhí)著的，包括主觀，唯心主義和唯我論在內(nèi)的形而上學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)的思想方法

讓我們昨天講菲律特知識(shí)，學(xué)講三強(qiáng)原理，要自我設(shè)定自我本身自我設(shè)定，非我自我設(shè)定一個(gè)有條件的自我與有條件的非我相矛盾相對(duì)立那三條原理，那么你你自我一旦設(shè)定，非我自我，就變成了有條件的自我，就再不是絕對(duì)了

馬克思主義哲學(xué)把客觀現(xiàn)實(shí)看作是人從事自覺的和目的的，活動(dòng)的，廣闊無(wú)限的天地，不可知的自在職務(wù)是不存在的及科學(xué)和實(shí)踐的全部歷史說(shuō)明自在職務(wù)轉(zhuǎn)化為唯我職務(wù)正如自在的必然性轉(zhuǎn)化為唯我的必然性及自由

項(xiàng)曰囤其鋼世衛(wèi)官演散六傳霸盤爐氣血蓮爐項(xiàng)淵氣血蓮爐何可長(zhǎng)眼山水蒙卦第四砍下更上蒙亨非我求同盟求我出事杠，再三堵著不杠，力爭(zhēng)探愿蒙三下有險(xiǎn)顯而指蒙蒙亨已亨行時(shí)，鐘眼非我求同盟

焉知非我知，不是需平心，再想關(guān)閉自視，悔悟必多腿肚自甘加到南昌，想你餓，上久必瘦，豈累，傾聽發(fā)言安知非人之盡訴，當(dāng)忍耐三思人事三爭(zhēng)，焉知非我知，不是去平心，再想鳥說(shuō)愚讀書之事

費(fèi)希特則首先肯定自我是能動(dòng)的主體，它與非我的關(guān)系及它與世界的關(guān)系不是被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)的創(chuàng)造自非我是由自我設(shè)立的對(duì)象，無(wú)論是作為知識(shí)的還是或是作為倫理的，都是自我創(chuàng)造的

首先，在費(fèi)希特看來(lái)，自我和非我的斗對(duì)立斗爭(zhēng)是必然的，不可避免的自我其知識(shí)，情感意志于與一生是自由的又是必然的。它一定要設(shè)定一個(gè)非我來(lái)與自己對(duì)立，它必定是一分為二的

諸子瞻順乖僻，自食，悔物必足垂坐自甘災(zāi)到南城，曾經(jīng)發(fā)言安之非，我知不是當(dāng)忍耐三思，因事相爭(zhēng)，焉之非我之不傾聽，發(fā)言安知非人之贈(zèng)素，當(dāng)忍耐三思應(yīng)是相爭(zhēng)，焉知非我知，不是須平心在想

第三個(gè)叫按約提交索賠成立三個(gè)前提條件，我有損失，非我走任按約提交我們看題目第一題，去年考試題建設(shè)工程索賠成立，應(yīng)當(dāng)具備的條件是要具備的一些條件，三個(gè)條件，第一個(gè)我有損失，第二個(gè)非我責(zé)任

此則非我殺之，乃天殺之也，即未娃全，無(wú)殺而之，心亦是狂而若為我必欲殺兒又非我只把心而人精雖寵惡，其實(shí)同事朝廷赤子，譬如一父母同生識(shí)子，八人為殺，二人被逆要害八人父母之心欲除去，二人八人得也安甚

盟亨非我求同盟求我出示告，再三讀讀者不告力，真蒙蒙亨乙亨行石種業(yè)非我求同盟求我制影業(yè)出示告乙剛種業(yè)再三讀讀者不告讀蒙野養(yǎng)正圣宮野像與山下初全蒙君子以果行語(yǔ)的初立偶發(fā)蒙利用行人用托之故

費(fèi)希特的本體論是從自由的存在及自我出發(fā)，經(jīng)過對(duì)象中認(rèn)識(shí)自我，即使自由的存在本質(zhì)化，對(duì)象化為非我而達(dá)到一種大權(quán)的，必然存在自我和非我的同一。而謝林則一開始就設(shè)立，必然存在及絕對(duì)同一性

真氣高小真集大真兇相曰尊其高詩(shī)謂光影上六乘馬班如氣血蓮如項(xiàng)圓氣血連如可可長(zhǎng)影蒙卦第四砍下跟上盟亨非我求同盟求我出師告宰三獨(dú)獨(dú)則不告蒙山下有險(xiǎn)想而指蒙蒙亨以亨行時(shí)忠言非我求同盟，求求我失應(yīng)也