講古文觀止洛神賦

我們來(lái)舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無(wú)論我們講論語(yǔ)也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

上一期的最后，我還練了第一自然段，實(shí)際上第一自然段只是一個(gè)序正式的文章還沒(méi)開(kāi)始，因?yàn)槲覀兙毜狡湓~曰下面才是一到六自然段的正文好了，我們副也講完了。羅神也提了今天該正式的進(jìn)入洛神賦這個(gè)文章的正文部分

才有了宋詞倒難和您嘉賓天我給大家分享的內(nèi)容，大多數(shù)素材都是來(lái)自我剛剛講的這些內(nèi)容之中，關(guān)于洛神賦賞析，我自己想盡量結(jié)合蔣勛老師的方式和中國(guó)文學(xué)形成的方式結(jié)合到一起來(lái)講

張僧游用書(shū)法作畫(huà)的六嘆威，以及擅長(zhǎng)人物繪畫(huà)的顧愷之今天我要為你詳細(xì)講述的就是顧愷之的繪畫(huà)藝術(shù)和他的名作洛神賦圖第一部分，我要先介紹顧愷之這個(gè)人以及他在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位

今天，我們要順著足連七弦所代表的未經(jīng)分度來(lái)講一下同事魏晉時(shí)期，而且被稱(chēng)為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的洛神附土。他取材于曹植的洛神賦，去年河南衛(wèi)視就以他為題材，創(chuàng)作了火爆全網(wǎng)的洛神水賦

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國(guó)語(yǔ)，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來(lái)不用師生，還是對(duì)座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩(shī)和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫(xiě)大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競(jìng)走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

司馬相如的漢父斯大家司馬相如楊雄班固，張衡，漢樂(lè)府詩(shī)古詩(shī)十九首建安文學(xué)常三朝建安妻子孔融曹丕，曹操歸學(xué)受關(guān)滄海洛神賦七布斯明潔時(shí)以光滄海竹林，七賢陶淵明，王勃王維主理館

比如古文的選本，你得會(huì)寫(xiě)古文，或者說(shuō)你得對(duì)古文有著深切的見(jiàn)識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無(wú)他們本身的觀點(diǎn)

一九一七年進(jìn)中華書(shū)局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書(shū)，通俗小說(shuō)和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫(huà)銷(xiāo)路很好

洛神賦圖是東晉顧愷之的畫(huà)作，該作品是顧愷之在某一天偶然讀到有人送來(lái)的三國(guó)時(shí)代文學(xué)家曹植寫(xiě)得洛神賦猶感而作的曹植的原文，借對(duì)夢(mèng)幻之境中人生戀愛(ài)的追求，抒發(fā)了愛(ài)情失意的自我感傷

洛神賦圖是東晉顧愷之的畫(huà)作，該作品是顧愷之在某一天偶然讀到有人送來(lái)的三國(guó)時(shí)代文學(xué)家潮植寫(xiě)的洛神賦，有感而作的曹植的原文，借對(duì)夢(mèng)幻之境中人神戀愛(ài)的追求，抒發(fā)了愛(ài)情詩(shī)意的自我感傷

尋著他們創(chuàng)構(gòu)的意境，我們?cè)诼迳褓x途中參悟深情與遠(yuǎn)距。在富春山居途中，體會(huì)時(shí)光與滄桑，在漁莊秋季途中感受淡泊與安寧。記錄綿長(zhǎng)四季歡喜人生的同時(shí)，水墨畫(huà)也曾悄然觸通人們的心意，一筆一畫(huà)，描摹出生命的紋理

洛神賦圖作品背景朝代東晉作者顧愷之題材，根據(jù)曹植的洛神賦而作場(chǎng)館，北京故宮博物院，二建遼寧省博物館和美國(guó)弗里爾美書(shū)館作品內(nèi)容全卷分三個(gè)部分，描繪了超值與洛神爭(zhēng)執(zhí)純潔的愛(ài)情故事

他的原名是敢征服創(chuàng)作于珍秘去世的第二年，紀(jì)念真秘珍秘的兒子。曹睿為明帝即位后覺(jué)得敢珍富的名字容易讓人產(chǎn)生不甘有的遐想，使皇室顏面掃地，便下令改名洛神賦，想以此轉(zhuǎn)移大家的注意力

東晉顧愷之洛神賦土宋某本，顧愷之約。三百四十五年到四百零六年，字長(zhǎng)康小字虎頭出身門(mén)閥貴族世家，一生在憂郁閑散的狀態(tài)中度過(guò)，像當(dāng)時(shí)大多數(shù)貴族子弟一樣追求著輕松放棄的生活，今天還在流傳的建制家境或虎頭三絕的典故