古文觀止司馬遷十五篇

孟子莊子，韓非子，司馬遷，韓愈，范仲淹，蘇軾，王安石，王陽明，李治，曾國藩，魯迅，胡適，蔡元培等十五位歷史人物作為寫作對象，每本書約以十二萬字左右的篇幅介紹該人物的歷史活動(dòng)

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

有兩件事情讓我們感到司馬遷在這里有特殊的安排，一是他并沒有讓酷吏列傳語尋力列傳，并列出現(xiàn)酷吏列傳是列傳的第六十二篇，而尋利列傳卻是第五十九篇，中間隔了集鎮(zhèn)列傳和儒林列傳

司馬遷對梁惠王和孟子的觀點(diǎn)司法簽見孟子列傳是把孟子語尋親的列傳合成和諧成篇的。關(guān)于孟子傳記部分，他也是以孟子見梁惠王這一段思想做重心男婿說的如說孟柯舟人也受月子思之門下道計(jì)通劉氏齊宣王

我們上次介紹了司馬遷史記中的名篇項(xiàng)羽本紀(jì)中最重要的章節(jié)之一鴻門宴，我們這次通過項(xiàng)羽本集中另一個(gè)著名的章節(jié)，垓下之為和項(xiàng)羽本集贊，繼續(xù)欣賞史記杰出的史家筆法與藝術(shù)成就

韓非思想與道家不無關(guān)系，司馬遷說其歸于黃老正說明了這一點(diǎn)，還今天所存的含廢者武術(shù)篇引證老子原文或產(chǎn)發(fā)老子的思想的，除上述八篇外，還有重寒。玉老說林尚安危內(nèi)處說下外處說左上外處說左下外祖說右下南山六凡

第一個(gè)司馬遷與史記司馬遷字子長別稱太史公，被后世尊稱為史謙與司馬光，并稱為史界兩司馬與班固并稱為斑馬。主要作品是史記，又名太史公書史記，又名太史公書，全書一百三十篇

要說元宵節(jié)哪兒來頭可太大了，是政教合一體，如是倒拳擊小娜是大漢朝西漢初了，還是漢武帝時(shí)把太醫(yī)神的祭祀活動(dòng)定在了正月，十五司馬遷所寫的太初歷就已將元宵節(jié)確定為了重大節(jié)日

為太史公書班固把它記錄在漢書譯文志里，其中只寫太史公百三十篇，就是后漢時(shí)應(yīng)少的風(fēng)俗通意和荀悅的漢記提到這部書，也只稱它為太史公祭，還沒有把史記的名詞專門隸屬給司馬遷

二，人物之間的對比與襯托。司馬遷善于使用對比襯托的方法，突出人物的性格特點(diǎn)，有不同篇章，人物之間的對比，也有一篇之內(nèi)人物之間的對比，有主要人物之間的對比，也有次要人物之間的比稱

第二點(diǎn)就是人物之間的對比襯托。司馬遷是善于使用對比襯托的方法，突出人物的性格特點(diǎn)的，有不同篇章，人物之間的對比，也有一篇之內(nèi)人物之間的對比有并列的對比也有正反的對比

司馬遷在寫作史記人物算計(jì)時(shí)，為了不避免不必要的重復(fù)，或者考慮到某一篇傳記人物性格的統(tǒng)一性，或者出于表達(dá)某種思想傾向的需要，常常采用各篇文章之間互相互鑒，詳略彼此補(bǔ)充的技術(shù)方法，后人稱之為附件法

司馬遷的著作除了實(shí)際之外，在這個(gè)漢書譯文字中還著錄賦有八篇，今天僅存在碑式，不預(yù)付一篇和一個(gè)有名的報(bào)證案。書包這樣說表白了他為了完成自己的著作而決心忍辱偷生的痛苦心情，也是研究司馬遷生平

經(jīng)養(yǎng)生時(shí)刻，今天和大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)咱們的黃帝內(nèi)經(jīng)數(shù)問六節(jié)仗相論篇第九五臟生成篇第十五臟別論篇第十一，請大家跟我一起學(xué)六節(jié)葬相論篇第九皇帝問曰余聞，天以六六之節(jié)已成一歲