談?wù)摵脨旱某跻挥⒄Z作w

曰如此又是做好作惡，曰不做好惡，非是全無好惡，卻是無知覺的人，謂之不作者，只是好惡，一尋于理不去，又著一分一時如此，即使不成好惡，一般也去草如何是一尋與你不著意

本體本來沒有好惡，會有好惡，只是因為有對象的關(guān)系，本體會發(fā)作至良散的沉淀與不良散的沉淀，而本體本來無散無不散，會有散與不散的判斷者來自當(dāng)日情境而使你體認(rèn)只是指的意識

當(dāng)人們與此同時談?wù)撝曰蛘呤钦務(wù)撊狈χ哉務(wù)撦^大或較小的知性成就，談?wù)擃愋蜕系腻e誤等等，是在所有這些談?wù)摰谋澈?，在所有這些談?wù)撝?，就存在著一種純粹的邏輯學(xué)作為規(guī)定意義的東西作為進行規(guī)范的東西

尊其位雖不給他授予官位，但是給予貴族的名位，縱其路，給予他厚厚的財路，同其好惡其所好的好惡的娛樂，我們也好惡，我們不勉強他做他不喜歡的他洗完餐給我們，偶爾也會跟他哼兩曲的同其好惡

你談?wù)撃愕闹С謭F隊談?wù)摐返某晒?，但是一定要記住，不要過多談?wù)撃愕闹С謭F隊。而過少談?wù)撃莻€和你一起工作的人，那個即將走進客廳和新朋友見面的人，他才是你的超級明星

當(dāng)我們在談?wù)摻箲]的時候，我們到底在談?wù)撌裁凑務(wù)?，對于工作?guī)劃的迷茫談?wù)摚瑢ο聜€月還有信用卡的擔(dān)憂，談?wù)?，對別人光鮮生活的羨慕，還是談?wù)撟约翰粔蚺Γ粔騼?yōu)秀的自責(zé)

金玉偏愛踏踏實實的工作者，我們身邊常常有這樣的人，他們時時刻刻都在談?wù)摴ぷ黜椖?，談?wù)摴芾?，談?wù)撐磥淼陌l(fā)展，開口閉口就是一些關(guān)乎企業(yè)發(fā)展的大事，而且他們更愿意關(guān)注大事，也更愿意談?wù)摯笫?/p>

意思也就圣人的好惡是天理，你符合天理的，我自然就喜愛不符合天理的我自然就是厭惡，也就好惡，一尋以禮，大家看到了沒有，絕對沒有夾雜任何個人的好惡，在里頭完全是義合一理的，我就喜愛不合意你的就厭惡

你談?wù)撃愕闹С謭F隊談?wù)摐返某晒Γ且欢ㄒ涀?，不要過多談?wù)撃愕闹С謭F隊。而過少談?wù)撃莻€和你一起工作的人，那個即將走進客廳和新朋友見面的人，他才是你的超級明星

好惡者，賞罰之本，冥王之所貴為覺其實崛起時耳聾容想之，不容得民不及列位不顯得民不視覺，決議得也。得名不貴，上絕列決路上不到期，門人得民不以死爭未已，人均而又好惡

二零二二年一月十六日，如中式教育第二點三十一，第十一章跟論語學(xué)教育論語一書是孔子弟子記載孔子與其弟子言行的著作論是談?wù)摶卣務(wù)摽鬃拥牡茏?，談?wù)撌裁凑務(wù)撜Z，什么是語說文節(jié)，字直言曰言論難粵語教導(dǎo)性的話

著名人物的消亡例如拜倫我歌德的趣事，外國性本身似乎添加了額外的刺激，去談?wù)撃抢镒罨\統(tǒng)抽象的東西，談?wù)撃俏恢娙嗽谏鐣钪兴鸬淖饔?，談?wù)撘话闼囆g(shù)以及談?wù)摪⒑振R托瓦所稱的各時代和各民族做起的作用

著名人物的消亡例如拜倫我歌德的趣事，外國性本身似乎添加了額外的刺激，去談?wù)撃抢镒罨\統(tǒng)抽象的東西，談?wù)撃俏恢娙嗽谏鐣钪兴鸬淖饔?，談?wù)撘话闼囆g(shù)以及談?wù)摪⒑振R托瓦所稱的各時代和各民族做起的作用

正如談?wù)摴ぷ魃系男畔⒁粯?，第二個向度是指自愿提供的信息的深度，如從談?wù)摲撬饺嘶男畔⑥D(zhuǎn)化為談?wù)撍饺嘶男畔ⅲ鶕?jù)分享信息的廣度和深度，一段關(guān)系可以被界定為普通的或者親密的

認(rèn)為好的喜歡，認(rèn)為惡的厭惡，這都是人之常情，而人之遠(yuǎn)慮離不開對現(xiàn)實中一切現(xiàn)象的查查，無所謂好惡而帶著各種好惡去查，就無所謂查了。只不過繼續(xù)我本位邏輯的把戲何為茶分，辨明茶知曉也只有排除了一切，好惡當(dāng)下直觀才有真正的茶