古文觀止里的蘭亭序

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

蕭熠跑到地方關那里把皇帝的旨意說了，并且告訴他已經(jīng)得到了蘭亭序征，集地方官趕緊派人把辯才和尚請到了衙門辯才來的衙門，蕭熠就將皇帝派他來取南亭序的士氣原原本本地告訴了辯才

古文觀止里面就古文觀止，我有時候覺得以很多東西殊途同歸，雖然這個就是不是很刻意的去靠近一些人，或者說去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是說大家有一個共同的想法，于是走著不同的路，最后都能指向到同一個點上面去古文官職自己之前找到的我現(xiàn)在就在被古文官職里面選文

后世所傳的蘭亭序為于是難楚遂良的靈本，逢陳述的靈本課本有定五本相傳歐陽詢的臨本所刻，其中逢陳述模本工模細致，千絲連帶，歷歷在目，最接近原作名聲盛望，對后世的影響也最大

我們講一下蘭亭序的中和之媒蘭亭序之千百年來為后世所推崇。還有一個重要的原因就是王羲之的書法具有中國傳統(tǒng)審美意識上的中和之美，這種美進而已成為人們的一種審美標準和思維定式

蕭熠揚起蘭亭序帖，說道本官不是賣殘種的弱拓之人，京城監(jiān)察御史蕭熠視野皇帝得知蘭亭序帖存于你手三次妖泥入京，令你局限，可你將之藏于房梁，你不是任本官奉皇上斥命特來取鐵

這是一篇手稿，里邊還有許多勾勾抹抹的地方，但王羲之當日喝了點兒小酒，情緒亢奮之下的佳作，想重新再整理疼血，但無論如何，也寫不出當日的灑脫，奔放的筆意，真正偉大的作品，唯一不是真情實感的流露蘭亭序?qū)懥耸裁?/p>

與同時代的蘭亭序的行書筆大不相同，他認為天下的禁書都必然是隸書，并大膽提出蘭亭序的行書帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的筆記，而是王羲之的第七代孫智勇和尚所寫這一說法

要不然你再去品味一下，是不是有那個翩然若驚飛的鴻雁婉約入游動的蛟龍之位，悄悄跟大家透露一下這四個字是本人，我親自去偷來的，是從王羲之的字里面選出來的。書圣王羲之東晉的風流名士代表作蘭亭序，被譽為天下第一行書

三次親貴進臣太宗死以真跡尋葬現(xiàn)傳世蘭亭序以非王羲之真跡傳世本種類很多，或慕課，或為模本，或為臨本著名者如定武蘭亭常為歐陽詢臨摹尚時，因北宋時發(fā)現(xiàn)于河北武定而得名定武

作為一個故事來看，唐太宗本人為了一副書法作品，寢食難安，算得上是情趣高雅，為了得到他派人去騙來，而不是以武力威逼事后又給了辯，才遠遠超過蘭亭序價值的財務作為補償

其行書蘭亭集序，那草樹出木鐵證書，黃庭經(jīng)樂意論都是最為著名的。這個蘭亭序有很多名字，有叫蘭亭宴集序的蘭亭，集序的，還有叫林和序的，以及其他的一些名字為行書法帖，精品當中的精品

歷史奇葩說我是壯寧，今天給大家講一個唐太宗和蘭亭序的故事，題目是想用蘭亭序陪葬唐太宗是怎么求兒子的，不管后世有多少種說法和猜測，唐朝以后就沒有人再見過蘭亭序的真跡了

法術碑帖摩勒克什號稱藍天八柱，我們前面最早講到的神龍?zhí)m亭本，也就是馮博本蘭亭序在里面排為第二，董其昌的領柳公權蘭亭詩是排在第七，而乾隆本人臨摹的董其昌臨柳公玄蘭寧師是排第八蘭亭八柱的課時，現(xiàn)在還保存在北京的中山公園里面