古文觀止歐陽修五代傳

出知鋤州，揚(yáng)州，泉州，先后達(dá)十一年后回京任樞密副使，參知正事于文學(xué)史，學(xué)具著有成就，主張文章名道致用為唐宋八大家之一，與宋齊何傳新唐書自傳五代史記新五代史有歐陽文中籍歐陽修的散文熊健清新

六一局勢(shì)集中有風(fēng)人因濟(jì)州原屬盧林郡，以農(nóng)林歐陽修自居陳竹修新唐書并不賺。新五代史有歐陽文中籍傳世官至漢尼學(xué)士書立副使，參職政事是好文中士稱歐陽文中宮后人將親與韓愈

盧林俊以盧林歐陽修自居陳主修新唐書并不賺新五代史，有歐陽文中籍傳世官至翰林雪室樞密副使參知政事嗜好，文中誓稱歐陽文中宮，后人將其與韓愈永中原和舒適合稱千古文章四大家

以盧林歐陽修自舉，曾主修新唐書，并獨(dú)鉆新五代史，有歐陽文中景傳世官至漢林學(xué)士樞密赴死參知政事侍好文中侍稱歐陽文中宮，后人將其與韓愈，柳宗元和舒適合稱千古文章四大家

吉州永豐人因吉州原屬盧林郡，以儒林歐陽修自居陳主修新唐書并補(bǔ)鉆新五代史有歐陽文中籍傳世官至翰林學(xué)士樞密副使，參知政事嗜好文中世稱歐陽文中宮，后人將其與韓愈，柳宗元和舒適

三，以五代史至綜合敘述良辰，其周隨五朝典章，唐初官修五代正史，多只有季傳缺少志，因而又稱五代史。記傳后，楚遂良兼修五史之志，統(tǒng)一放置在隨書后，因而五代史志又稱隨志五代史志綜合敘述良辰

濟(jì)州原屬盧林郡以儒林，歐陽修自菊成注，修興唐蘇，并讀撰新五代史，由公羊文中籍闡釋官自翰林學(xué)士疏密副史參職。政事是好文中戲稱歐陽文中宮，后人將其與韓愈，柳宗元和蘇軾合稱

歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，反對(duì)宋初以來追求形式的米粒文風(fēng)主張文章應(yīng)明道致用事，信言文，在散文，詩詞等方面，他都有很高的成就。其散文說理暢達(dá)，抒情委婉，有歐陽文忠公集新五代史和新唐書

王玉構(gòu)寫過一本時(shí)宜補(bǔ)缺的五代使，卻聞這本書對(duì)歐陽修影響蠻大的，這本書記載的事跡，歐陽修用了愿飲比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他筆記小說一件早年勵(lì)志堅(jiān)持多年的事，有時(shí)候可能還會(huì)遇到一些不可思議的機(jī)緣

改變了詞的審美趣味，通俗化與詠柳相呼應(yīng)。采桑子，永西湖時(shí)去十首男鴿子鳳姬金尼歐陽修是宋代文學(xué)的文壇領(lǐng)袖，一詩文創(chuàng)作學(xué)術(shù)著述成就卓福著詩文詞史書著五代史參編，新唐書雜書洛陽牡丹記

第二章柳永與北宋前七詞人探索第一節(jié)晏殊和歐陽修對(duì)五代詞風(fēng)的英格，一情中有思的印書詞，閑情而又情思的晏殊子，情中有思一晏素晏殊的絕大部分作品內(nèi)容是書寫男女之間相思愛戀和泥丑別恨

宋朝的畫面經(jīng)過五代以后，人走掉了，有一點(diǎn)像歐陽修講的平無近處，是春山行人更在春山外這樣的一個(gè)感覺，所以你在宋朝以后的話里看不到人了，因?yàn)槿诉h(yuǎn)離了平臨新月，人歸后是把人拿掉以后看到的風(fēng)景

按照輩分，那底是楊慎的曾孫從楊廷河到楊文泰整整傳了五代，楊文泰仍然可以因?yàn)闂钔⒑偷耐靡赃M(jìn)入幾位，可見楊廷和的余音有多大，楊廷和這種傳了五代還能因恩玄孫的案例是比較少的

北宋前期以印書，歐陽修為代表的詩人成五代余序，主要表現(xiàn)士大夫流連光景，感傷節(jié)序的閑愁，但愿所用詞調(diào)仍以唐五代文人慣用的小令為主，使劉永，蘇軾登上詞壇宋詞，使能自辟能盡。柳永在月調(diào)形式上開風(fēng)氣之先。他采用北宋流行的新曲，大力發(fā)展慢詞來表現(xiàn)世錦生活和幾縷情懷，并把富的鋪成手法引入慢詞，擴(kuò)大了詞的容量

歐陽修每次讀書遇到有疑問的地方都要請(qǐng)教劉敞，而劉敞根本就不用翻書，馬上就把正確的答案告訴給他，這簡(jiǎn)直是宋代版的最強(qiáng)大腦。歐陽修是真心的佩服劉敞的博學(xué)多雷，劉敞讀了歐陽修的五代史，心里也非常的佩服