小熊虎媽講古文觀止史記伯夷列傳

伯夷列傳史記提示本篇為史記列傳體的首篇文中簡(jiǎn)單記述了商末孤竹君的兩個(gè)兒子伯夷舒淇應(yīng)不識(shí)周肅而餓死守陽山的史記。全文雜飲經(jīng)傳上下，古今轉(zhuǎn)折頓挫起伏照，應(yīng)即變化縱橫之妙，為文章絕唱

綠縷兩個(gè)字在二十五史里頭都有，現(xiàn)在講中國文化難了。譬如一部史記大家讀了漢高祖劉邦傳以為看了史記，再不然在中學(xué)背了伯夷列傳，也以為懂了史記，其實(shí)連影子都沒有真正中國文化中心

伯夷列傳體檢伯夷列傳是實(shí)際祈使篇列傳的首篇通篇，以議論帶敘事伯夷舒淇的事跡，只在開始做了簡(jiǎn)單的技術(shù)本文的議論，一則宋陽兩人對(duì)故國的忠心耿耿一則質(zhì)疑兩人死時(shí)毫無怨言的說法

成語故事大姐姐王鵬說成語故事這一期咱們說不識(shí)周素出自史記伯夷列傳，古時(shí)候有一個(gè)孤珠國，郭諸國王有三個(gè)兒子，在國王眼中三個(gè)兒子當(dāng)中，老大和老小最好大兒子叫伯夷，三兒子叫舒淇

下面我們來分析一下，伯夷列傳是司馬遷首創(chuàng)的一種記載人物事跡的文體，后世史家一直沿用這種體力，實(shí)際中共有七十篇練傳，其中有個(gè)人專轉(zhuǎn)二人以上的合轉(zhuǎn)，還有一些類傳和記載各民族歷史的民族史傳伯夷列傳是七十列傳中的第一篇

他寫列傳便，以伯夷列傳作典題，尤其他在伯夷列傳中借題發(fā)揮大發(fā)，其歷史哲學(xué)與人生世事哲學(xué)的意律比他的自序還要進(jìn)一層深透，深刻透露出文化哲學(xué)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)影視思想的背景與其崇高的價(jià)值

如商君列傳李斯列傳的和賺史記二人以上的主管鏈列傳老莊身含列傳的內(nèi)傳是以類相從把同一類人物的活動(dòng)歸到一個(gè)船內(nèi)，如竹林列傳尋禮，列傳刺客列傳的司馬遷把當(dāng)時(shí)我國四周少數(shù)民族的歷史情況

史記霍植列傳里頭講的我給我們高級(jí)班的學(xué)員都講過面授的時(shí)候，我面授的時(shí)候給他們都講過史記霍植列傳里面的經(jīng)典我都講過，包括我給你們講的無才作力，少有斗志，易饒真實(shí)，負(fù)債訴訟不再立身，立在局勢(shì)，不再勞身累，哼哼的干涉都賺不了，大錢的賺大錢都是靠素?cái)?shù)是什么

他寫的史記是中國公日第一部戲時(shí)，在史記當(dāng)中，蘇秦列傳上說蘇秦東師士與齊而習(xí)之于葵谷先生在征集列傳當(dāng)中也說過張儀常與蘇秦?fù)?jù)是鬼谷先生學(xué)術(shù)，就通過司馬遷在實(shí)際當(dāng)中的技術(shù)

留學(xué)說書接演于少雷老師策劃的系列節(jié)目史記之刺客列傳前面史記回，我給各位講了六個(gè)刺客，分別是曹沫除泥，專諸要離御讓和聶政，其中曹沫咱說了是最不像刺客的刺客，他的行為最雷人，有碰瓷兒的嫌疑

頒布繼承史記，為周邊民族專門利賺的優(yōu)良傳統(tǒng)，運(yùn)用新的史料，把史記大宛列傳擴(kuò)充為西域傳描述，敘述了西漢西域幾十個(gè)地區(qū)和鄰國的歷史，將史記的匈奴等列傳加以補(bǔ)充增補(bǔ)，鼓勵(lì)以后大量史實(shí)使之更加強(qiáng)烈

讀中國書而未讀史記，可算未曾讀書讀史記而未讀貨殖傳，可算未讀史記美哉貨殖。傳史記貨殖列傳新權(quán)編者變言李景興憑本傳為舉生財(cái)之法，徒利之人無貴無賤，無大無小，無遠(yuǎn)無近，無男無女，都納之一篇之中

本書與以往常見的各種白話本有明顯的不同，他在忠實(shí)于原證的前提下，史記片目進(jìn)行了整合，從本紀(jì)世家和列傳中選取最精彩的部分編譯成白話文全書分為帝王本紀(jì)諸侯世家和將相列傳三大部分本書在編寫體力上既遵循了史記原有的風(fēng)貌

像項(xiàng)羽本紀(jì)中的項(xiàng)羽李將軍列傳中的李廣史記都寫得逼格康泰蕩起灰腸，對(duì)一些可恨的人物，像貧民窟主婦列傳的公孫宏作者木系筆墨，從不同層面對(duì)于節(jié)冷抨擊司馬遷在史記中批判最尖銳的兩個(gè)人

小熊悄悄地對(duì)小小丫說秘密可以告訴我，熊媽媽也很好好奇，小熊搖要投經(jīng)理想，下次我要我也要做過有禮貌的小主人給小朋友的話，故事中的小腳丫真幫客人來的時(shí)候很有禮貌，還教會(huì)了小熊講禮貌，小朋友