鄒忌諷齊王納諫一年背完古文觀止

古今中外拜于說話的人很多，如三國時被曹操斬首的楊修被孔明罵死的王朗那成功于說話的人也很多，如春秋戰(zhàn)國時期的二桃沙，三世的雁平眾完畢歸趙的令相，如奉齊王那劍的鄒忌等等

鄒忌分別問妻妾客，我與徐公相比，水美三人所達(dá)，雖程度有別，卻都說徐公不及鄒忌美，但當(dāng)鄒忌親自見到徐公始則熟視之，再則虧凈而自視，便知福儒遠(yuǎn)慎了，于是覺悟出自己受蒙蔽的原因

君美甚表明他對鄒忌的愛之濃烈妾的回答，語氣上冷淡了很多，可見身份卑微的妾對鄒忌的畏懼，多過愛慕而刻的一句徐公不若君之美，也叫妻妾二人的感嘆語氣，更像阿愚奉承的敷衍之語

才若跟鄒忌，孟浩然相比，真該早點兒找個大仙看看卦，跟鄒忌有關(guān)的典故還有很多。我大概看了一下鄒忌這一生不是給皇上出主意，就是在不停的演戲設(shè)計，一個又一個的局好讓小薇進(jìn)步

比較符合當(dāng)時的實際形式的第四，最后一句，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷，貶出了全文的主旨，說明只要去閉納諫修名內(nèi)政，就能夠戰(zhàn)勝以朝廷文章的篇幅不長，但完整的技術(shù)的奏盡與虛功逼妹和威王納諫強旗的兩則故事，并且包含了深刻的，而明白的寓意容量是很大的

尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)，提高個人文化品味教材分析。本文通過描寫鄒忌與陳北，徐公比美，鄒忌發(fā)現(xiàn)身邊的人接受假話，哄騙他。由此建立本次向威王紀(jì)念后，其他國家借貸朝拜本國體現(xiàn)的真誠與朝肯定重要性，表達(dá)了作者引導(dǎo)

文章第一段主要寫鄒忌與徐空比美，以及鄒忌冷靜思考的事情，要記通過比美這件事，在聽到切七克的贊美后并沒有陶醉，而是親自與徐公相比，最終認(rèn)為自己不如徐公美，于是思考其中的道理

田忌所代表的一方的上中下三匹馬，每個層次的質(zhì)量都列于齊王的馬，但是田忌用完全沒有優(yōu)勢的下馬，對齊王有完全優(yōu)勢的上馬，再用擁有相對比比較優(yōu)勢上中馬對付齊王的中下馬結(jié)果是穩(wěn)盈的

鄒忌比美勸齊王改寫孫學(xué)剛導(dǎo)演周正，戰(zhàn)國時期的齊國和春秋時期的齊國，雖說都是齊可國君換了姓，春秋時期的姜換成了戰(zhàn)國時期的田田氏。齊國一開始并不強盛，國君齊威，王凡事都讓大夫們代為處理，自己落個清閑自在，整天不是歌舞彈唱就是吃喝玩樂

孫臏田忌的聲望也隨著提高周繼擔(dān)憂相位不穩(wěn)，要撤除田忌，孫臏，鄒忌首先就瞄準(zhǔn)了田忌，鄒忌，按照公孫悅的主意便派一個心腹到適中，也就到市場去找一個賣讀者進(jìn)行戰(zhàn)生言說田忌派他來算的要算算田忌

誠心正義，才能修身齊家治國平天下，那么子劍以為一役，鄒忌以相萬勝，皆有得于秦者也。之前我們講過子劍，它是用秦通過彈琴來能治理這個道理，能治理一個城市，但鄒忌是通過談心的道理

誠確實的，確以為認(rèn)為這幾句話的意思是鄒忌于是上朝拜見齊威王說我確實知道自己不如徐公梅，可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公美

鄒忌古琴取向鄒忌，是一位關(guān)心齊國命運的有識之士。他知道齊威王很喜歡聽音樂，就抱著琴去拜見齊威王奏起白好琴，卻暗琴而不談，危亡不悅，兩眼直視著鄒忌說論彈琴可能沒有人超過先生，但是秦越于治理國家有什么關(guān)系

豈是想想嘴賤跟犀利是兩碼事，鄒忌屬于后者，命令，剛下達(dá)許多大臣都來進(jìn)諫，這人多的像趕廟會一樣，幾個月以后不時有人進(jìn)諫，滿一年之后，即使有人想境界也沒什么可說的了

王神秘發(fā)現(xiàn)，雙方的馬實力差不多都有上，中下三等馬，就像田忌獻(xiàn)祭就讓讓他用下等下等馬和齊王的上等馬比用上等馬和齊王的中等馬比用中等馬和齊王的下等馬比田忌在接下來的幾次比下中照做了三局兩順，贏得了分度豐厚的賭注，并稱恨死機(jī)會把孫命推薦給了齊王