帝獄神尊

把他的帳篷比擬為蘇格拉底的監(jiān)獄，那些基于責(zé)任，友情和好奇圍繞他猜圍繞在他臥榻磁軸的部署，用尊敬的態(tài)度表示出傷感的神色。靜聽垂死皇帝的一言朋友們，弟兄們離別的時(shí)刻就快要到了

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

如是生出，則替兄道友帝道公兄弟墓孝在中，才悟清怨何生言于忍分自敏，或飲食，或坐走長者，先右者后掌呼人即待，將人不在激道稱尊長，勿忽明尊長勿陷能六獄，長七下馬乘下車

如是生初則替兄道友帝道公兄弟墓孝在中，財(cái)務(wù)清愿何生，言語染奮自敏或飲食，或坐走長者，先幼者后長呼人即敗，教人不在，即道稱尊長，故呼鳴對尊長，故現(xiàn)能六獄長即屈一掌，無言退功利其下馬

二分公卦向此旭歌前為天天風(fēng)夠天山頓天地痞天封地灌三帝宮，火地盡火，天大坎為水，水澤水則解水雷尊水火濟(jì)濟(jì)則火閣雷風(fēng)雷雷風(fēng)雷火風(fēng)地火明儀地勢地水濕艮為山火壁山天大蓄山澤損山火澤魁天澤，風(fēng)澤中浮，正為雷雷地獄

出則替兄道有帝道公兄弟木孝在中，財(cái)務(wù)清怨，何生言于忍憤自敏，或飲食，或坐走長者，先幼者后長乎人及待教人不在急，急道稱尊長，勿忽明，對尊長勿限能路獄長及區(qū)一長無言，退功立騎下馬乘下車過油帶百步魚

久盡帝司馬衷下詔恢復(fù)顧太子司馬玉的官位和尊號(hào)，派國務(wù)院執(zhí)行官和獄綠東宮太子宮就有官屬前往許昌迎接司馬玉靈就追封司馬玉的兒子司馬斌，當(dāng)南洋王封司馬斌的弟弟司馬臟當(dāng)林懷王司馬上當(dāng)襄陽王

立著另一尊大神像，臉像熊臉，眼睛閃閃發(fā)光是用鏡片般的東西，相乘神像身上也香蠻寶石與戰(zhàn)神像一樣，因?yàn)閾?jù)說他們是兄弟倆，這尊神像是地獄之神，掌管人的靈魂，神廟的頂部還有一個(gè)木質(zhì)的神刊

周勃是個(gè)圈少文采的人，但他出獄后的那句我曾經(jīng)同齡百萬大軍，卻不知道玉帝是如此的尊貴，其中的喜歡我比深刻周亞夫遭到玉立誣陷，你其實(shí)不在地面上造反，也是想地底下造反

玉龍帝尊松開寬，無在寬，無帶著茫然的目光中，玉龍地尊冷身道，潰瘍以后不要和本尊替花無盡題子。本尊就聞一字提的次數(shù)多了，本尊吃醋或許還會(huì)做出更過分的事情，不要想著逃，你逃不掉，想要回到神界，沒有本尊，你也做不到

如是生初則替兄道友帝道公兄弟目孝在中，財(cái)務(wù)卿愿何生言于忍憤自敏，或飲食，或坐走長者，先幼者后長忽然即待教人不在己，即道稱尊長，勿呼鳴，尊長勿限，能六獄長即屈一長，無言退功利其下馬成下居過，優(yōu)待百步于長者利益又誤作長者作命，乃作尊長

顯示曹睿時(shí)候，曹睿的男反寵騙血被打入越獄中，司馬懿是唯一個(gè)去探望他，雖然辟邪總是為了曹睿跟司馬懿找麻煩，但司馬懿仍然以大度之心憐憫他先帝的一片中心，還為他帶了一件衣裳，為他保全了最終的尊嚴(yán)

兄道友帝道公兄弟墓孝展中財(cái)務(wù)清愿何生言于人憤自敏或飲食，或坐走長者，先右者后掌護(hù)人，其待教仍不再及其道，稱尊長物不明，對尊長物，現(xiàn)能六獄長吉區(qū)一長無言對功力，其下馬乘下車，或猶待百步儀長者利誘誤作長者作命，人作尊長

如是生初則替兄道友帝道公兄弟墓孝在中，才悟親愿和聲言于忍分色迷或飲食，或坐走長者，先幼者后長呼人即待，叫人不在，以及道稱尊長物呼鳴，對尊長物限能六獄長及區(qū)一長無言，退功利騎下馬乘下車貨流帶，擺布于長者利優(yōu)物作

三年長杯葉居處，便酒肉絕桑進(jìn)禮寄進(jìn)城誓死者如是生初則替兄道友帝道公兄弟目孝在中，財(cái)務(wù)卿愿何生，嚴(yán)于忍憤自敏，或飲食，或坐走長者，先幼者后長乎人即待教人不在己，即道稱尊長，勿乎名對尊長物?，F(xiàn)能六獄長急，需一掌無言退功利