意予人生

最后得出的簡(jiǎn)單是人生的意義及提高心性，讓心靈變得美好，沉化，心靈進(jìn)化心靈曾就美麗之行，隨然所法各有不同，但同書同歸于努力的提高心性，正是人生的木屋對(duì)所在政府賦予人生意義的行為

從一個(gè)貧窮小子到了總統(tǒng)，我好羨慕他，他是他，我不羨慕他，有他的人生，我有我的人生，不存在他這個(gè)叫普遍意義的我，就像他一樣活著不存在的，人生的意義是自己賦予自己的

最后得出的結(jié)論是人生的異地提高心性，讓心靈變得美好，純化，心靈，凈化心靈成就美麗人心，但其本質(zhì)卻殊途同歸，努力提高心性，正是人生的目的所在，正是賦予人生意義的行為

或所謂的生命都會(huì)消失，我們的人生意識(shí)如此，鼻息窒息發(fā)生轉(zhuǎn)變，你無(wú)法停止這一切，也不會(huì)想要停滯。這一切能量的轉(zhuǎn)變性賦予了我們?nèi)松?，他讓人生得以發(fā)展，讓我們得以成長(zhǎng)

進(jìn)行足夠多的修補(bǔ)和協(xié)作，找到苦賦予痛苦人生的意義，人生價(jià)值的意義，正確的生活方式能夠幫助人們背負(fù)自我意識(shí)的沉重負(fù)擔(dān)，接受人們?nèi)松拇嗳鹾陀邢?，避免陷入受害者角色帶?lái)的怨恨嫉妒

感情是人生活的重心，感情給予人生命的意義，而感情有進(jìn)化的也有污染的，有正派的，也有邪惡的，有奉獻(xiàn)的，也有占有的，有大公的也有自私的，不論處事接物，人際往來(lái)處處都有情

不再為逃避責(zé)任而采取不正規(guī)的方式，不再過(guò)分苛求他人，給予特殊照顧，不再蓄意報(bào)復(fù)他人，傷害他人，不再以為人生沒啥意思，生活給不了我什么，他們會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)想，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生，我需要過(guò)好自己的人生，這是我的責(zé)任，我應(yīng)該成為自己人生的主宰

心理醫(yī)生畢淑敏這樣作答人生本就沒有任何意義，但為了積極的生活要去賦予其意義，而一個(gè)目標(biāo)往往就能夠?qū)崿F(xiàn)這一點(diǎn)。有了目標(biāo)，我們就能將注意力集中在追求喜悅上，而不是在逃避痛苦上

哲學(xué)幾次被貶，他也沉默過(guò)失望過(guò)，但他終究沒有被困難，失意所俘虜依然微笑著面對(duì)人生。他的微笑來(lái)自于長(zhǎng)期的自省，為學(xué)，修身的自信和內(nèi)心深入的平靜，任何得失浮沉都是人生都是生活所賜予的

感情是人生活的重心，感情給予人生命的意義，而感情有進(jìn)化的也有污染的，有正派的，也有邪惡的，有奉獻(xiàn)的，也有占有的，有大公的也有自私的，不論處事接物，人際往來(lái)處處都有青感情的利弊很多

和受讓人轉(zhuǎn)讓人是債權(quán)人，同學(xué)們要注意被讓予的債權(quán)具有可讓予性，你要人生屬性的法律禁止的同樣對(duì)債權(quán)人和受讓人達(dá)成協(xié)議，存在待生效。他不是待生效，不需要債務(wù)人權(quán)認(rèn)通知在文即可，不需要在文同意，不像債務(wù)轉(zhuǎn)移，要經(jīng)過(guò)債權(quán)人認(rèn)可，有代權(quán)人的

許多人活了一輩子，到頭來(lái)還沒有得到人生過(guò)程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏，沉浮動(dòng)靜，皆人生體悟。某一種境遇不以物喜，不以己悲，得失臣服，皆使人生所獲得賜予

既然今天接著和大家分享像阿德勒一樣思考和生活第三章生活形態(tài)對(duì)自己與世界所賦予的意義，阿德勒把我們對(duì)于這個(gè)世界，人生以及自己所賦予的意義成為生活形態(tài)一般我們會(huì)把它稱作性格

老子通過(guò)對(duì)宇宙和人生深刻觀察與深入，領(lǐng)悟指明了道只能意會(huì)不能言傳，只是為了稱呼方便，才不得不賦予他道這樣一個(gè)稱謂道的含義，博大精深，不僅可以從哲學(xué)的角度思考，還可以從人生境界的角度解讀

我們是人生的創(chuàng)造者，也是自己人生故事的作家，還是自己人生電影的導(dǎo)演，憑著我們給予出去的，憑借我們付出的來(lái)決定我們自己的人生會(huì)是怎樣，我們每個(gè)人都擁有一股強(qiáng)大的力量