夢(mèng)入聊齋

蒲松齡和他的夢(mèng)中情人吳青霞的關(guān)系，所謂悟青霞現(xiàn)象，簡(jiǎn)二言之，就是聊齋這一小說的女主角，按照顧青霞的原型做變形處理，聊齋志異的男主角按照蒲松齡的原型做變形，處理男女主角之間

知道有件事就行了，紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)字字寫來都是寫新年，熏孔不尋常，指的是紅樓，夢(mèng)聞不堪，深言不堪，俗是三國(guó)演義神魔皆有情，熾昧皆通，事故是西游記儒林外史諷刺科舉之都聊齋志異，就是說血鬼血妖高人一等刺貪刺虐入骨三分活字應(yīng)殺入必生

說完了聊齋，咱們?cè)賮碚f說紅樓夢(mèng)，其實(shí)想要了解紅樓夢(mèng)的魅力，得道上也有一門課叫董梅講透紅樓夢(mèng)。中央美院的董梅教授是著名的中國(guó)古典文學(xué)學(xué)者，講解的紅樓夢(mèng)真的是特別好，從大主題到小細(xì)節(jié)

和蒲松齡的父親夢(mèng)中所見，病和上胸前的高藥大小位置完全符合并和尚入室是蒲松齡對(duì)自己出生情景的描繪。他認(rèn)為他是苦心僧轉(zhuǎn)世，他的人生確實(shí)很苦，無他生活貧苦科舉考試考得苦，創(chuàng)作聊齋志異寫得苦

薛恩厚同志年輕時(shí)就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個(gè)說評(píng)書的說聊齋，此人并無失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說老薛常聽的說書，也看過他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實(shí)印本聊齋打在皮包里，行軍休息時(shí)便拿出來看

都是一般年齡比較大，他也有小的時(shí)候過，也以為咱們學(xué)到的人都長(zhǎng)那樣，他也帥氣過也小的時(shí)候過，等你們八九十歲的時(shí)候估計(jì)也差不多。這樣別號(hào)柳泉居士自留仙都可以理解，是稱聊齋先生，因?yàn)樗麑懥肆凝S志異，所以我們叫他聊齋先生

魯迅先生說，聊齋亦頗有從唐傳奇畫出者，鳳陽士人就借鑒了唐傳奇的名作，蒲松齡借鑒哪篇唐傳奇，我們后邊兒再說先看這個(gè)夢(mèng)，鳳陽士人是個(gè)深閨少婦夢(mèng)，鳳陽是安徽的地名，鳳陽士人就是鳳陽書生，但是做夢(mèng)的不是

中國(guó)文學(xué)中最著名的鬼怪故事集應(yīng)該是聊齋志異，不過也因此讓不少人只讀聊齋志異，甚至只讀聊齋志異，精選其他的就不讀，或是很少讀了，比如通識(shí)清代的紀(jì)曉嵐的閱微草堂筆記

好多很丑的野獸演繹了極美的人情，香帳化身的花骨子，楊子鄂化身的西湖主，而狐貍精是聊齋最有代表性的妖精，人花相愛的聊齋故事則不僅是聊齋，而且是古代小說最有詩情畫意的名作

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細(xì)柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

可能是蒲松齡的兒孫抄寫的書法水平比著聊齋先生就差遠(yuǎn)了，但是葬上面修改的是蒲松齡的筆記，有的地方做了大段的刪除重寫，說明蒲松齡對(duì)這篇聊齋作品真是下功夫，用山東話來說，真走心，真是把這篇聊齋作品放到心上了

在這兒，深表協(xié)議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風(fēng)格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當(dāng)中四百九十多個(gè)故事全部用我的方式進(jìn)行講解

清朝最富有聲明的小說是曹雪芹的紅樓夢(mèng)，蒲松齡的臉，苗哉之意，無盡子的漁林外史，其中三國(guó)演義，水滸傳西游記，紅樓夢(mèng)合成我國(guó)四大名著。這都是產(chǎn)生于明清明朝市場(chǎng)，藏了三本三國(guó)演義水滸傳和西游記，清代就唱了紅樓夢(mèng)，聊齋志異是我國(guó)古代優(yōu)秀的文言短篇小說集

變炸巧變鬼炸幾何多少，意思是能有多少只爭(zhēng)笑耳，只是增加小雕拔了紫川金屬山東滋博人，現(xiàn)代文學(xué)家，他窮盡閉春經(jīng)歷創(chuàng)作的著名的文言小說集聊齋志異故事多彩字民間傳說和也郭沫若曾經(jīng)聊齋日益評(píng)價(jià)蒲松齡，攜鬼血熬，高人一等，自貪自虐，入木三分

作者以小說創(chuàng)作者內(nèi)行人的視角深入到聊齋志，異，紅樓，夢(mèng)，水滸傳以及代海明威、奈，保爾，魯迅，汪曾祺等經(jīng)典作家作品的內(nèi)部另辟蹊徑，簡(jiǎn)實(shí)文本中微小不起眼的意象，諧趣幽默，鞭辟入里地，完成了極具個(gè)性氣質(zhì)和個(gè)體能力的精妙解讀