背向而馳

三個(gè)人分別走到連天風(fēng)的時(shí)候，氣候突然發(fā)生變化，隨著山谷掛來(lái)的穿梭，風(fēng)物流向縱橫，奔馳的野馬越滾越近，他們各自望著山谷中的云海霧浪背向封頂，倒退著，慢慢往連天風(fēng)登去

密宗的修法與這個(gè)相反背向太陽(yáng)背向月亮打坐又是一種方法，使光線不直射，修空念定好極了，打坐的時(shí)候就不用閉眼睛了。眼睛平視學(xué)菩薩像面帶笑容人一笑煩惱就空了，眼睛要學(xué)達(dá)摩祖師張開(kāi)眼不是看，只是張著而已，眼睛像窗子開(kāi)著

兩軍相對(duì)出現(xiàn)，日運(yùn)均勻，勢(shì)均力敵，日運(yùn)又厚，又長(zhǎng)又大，有勝有負(fù)，日運(yùn)又薄，又短又小，沒(méi)有勝負(fù)，日運(yùn)重重相報(bào)軍將大敗無(wú)報(bào)，為何日運(yùn)背向太陽(yáng)，為不合兩軍相離而去，日運(yùn)直立，表示自立要另立猴王

第三層意思就是人文科學(xué)對(duì)于人的文化，生命的探索，而不是像自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)那樣，是研究者向外在在的背向世界進(jìn)行可觀性的探求，把握的過(guò)程，自然，科學(xué)，研究自然世界，人與自然世界的聯(lián)系

項(xiàng)羽卻嫉妒立功的將領(lǐng)，他不喜歡有頭腦，有能力的人打了勝仗也不獎(jiǎng)賞，得到了土地，也不肯賦予部下人心，背向就是這一項(xiàng)羽不底避下之處，陛下得人心固有勝利，項(xiàng)羽詩(shī)人之心故而失敗

駕駛座位的靠背向后傾斜約一百一十度，臀部盡量靠后座后背完全靠在靠背上，同時(shí)駕駛座位和方向盤(pán)的間隔距離不要太大，開(kāi)車(chē)時(shí)一定要注意頸椎的姿勢(shì)，避免因長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)姿勢(shì)而引發(fā)頸椎損傷

最最簡(jiǎn)單的回答是，在馬克思那里，基本關(guān)系乃是感性，背向性的關(guān)系，而這種關(guān)系還必須進(jìn)入到感性的活動(dòng)或?qū)ο笮缘幕顒?dòng)的統(tǒng)攝理解中，以及必須依循馬克思的實(shí)踐原則來(lái)得到充分的闡說(shuō)

十萬(wàn)軍隊(duì)集中在方圓十里的范圍之內(nèi)，各軍面面相對(duì)而以側(cè)背向敵陣法，下達(dá)各軍后，將領(lǐng)們認(rèn)為這種陣法難以實(shí)行，便將事實(shí)上奏神宗令沈括重新議定沈括認(rèn)為天下哪里有共十萬(wàn)軍隊(duì)布陣的方圓十里的平坦之地

當(dāng)兩個(gè)人找到豐馳，想要義氣熬夜區(qū)塊鏈的時(shí)候，再精準(zhǔn)做得頗有成色的豐馳猶豫了，直到孫珠把錢(qián)交給豐馳看，并向他系統(tǒng)介紹區(qū)塊鏈和數(shù)字貨幣豐馳，這才意識(shí)到自己和他們的差距

演出中耳聾的貝多芬一直穿著燕尾服和黑綢棲息長(zhǎng)褲，象征性的背向聽(tīng)眾打著揭牌，而全體演奏者卻按照站在貝多芬前面的真正指揮功勞夫的首飾演奏第九交響曲的最后一個(gè)音符還沒(méi)有消失

右手不能向地面打一錘右手基地，手背向東是為何助垂打揚(yáng)清也手法左足登壁開(kāi)步落地，左手即隨之倒轉(zhuǎn)一圈，右足越左足向東開(kāi)步，右手一隨右足倒轉(zhuǎn)圈待左足，再向東開(kāi)部左手倒轉(zhuǎn)一圈

去珍惜我們此刻所擁有的一切，為何我們不知道，更自覺(jué)從容的去欣賞我們所擁有的一切，讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始背向做人生之車(chē)，那樣，我們將會(huì)早在失去之前就懂得真愛(ài)那樣，我們也就不會(huì)太在意，獲得我們所在意的將會(huì)是在失去之前

力度偏弱，接近衰竭時(shí)，市場(chǎng)即將發(fā)生逆轉(zhuǎn)，便會(huì)形成一定級(jí)別的買(mǎi)賣(mài)點(diǎn)，根據(jù)禪弄背馳買(mǎi)賣(mài)點(diǎn)訂立來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，任意背馳都一定創(chuàng)造母級(jí)別的買(mǎi)賣(mài)點(diǎn)，任意級(jí)別的買(mǎi)賣(mài)點(diǎn)都一定來(lái)源于母級(jí)別總師的背馳

在地球上月亮本影掠過(guò)的地方就會(huì)看到日全食半影所及的區(qū)域則看到日偏時(shí)，如果月球本影等的尖端達(dá)不到地球表面，他延伸而成的為本影掃過(guò)之處就看到日環(huán)時(shí)，同樣，當(dāng)月亮走到地球背向太陽(yáng)的一面，并全部或部分鉆進(jìn)地球的本影中后就發(fā)生了月食

餐飲的交談之際，見(jiàn)縫插針，餐桌上的交談主要因在自己左右兩側(cè)的臨桌之間進(jìn)行，因此沒(méi)桌的席位因成為偶數(shù)，在整個(gè)宴會(huì)上只是一位同自己熟悉的一兩個(gè)人交談，或者只是對(duì)一次的零零做無(wú)休止的交談而背向另一個(gè)鄰座，往往都是失禮的行為