都市之最終輪回

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說眾生從一個(gè)輪回轉(zhuǎn)向另外一個(gè)，而最終快樂的目標(biāo)是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說要融入到某一種絕滅的地步

第一殿廣王暴雨第二殿楚江王第三殿，宋帝王第四殿，徐關(guān)王第五殿，楊王第六殿平等王第四殿泰山王第八殿都市王第自有劍扁光王第十殿輪回鬼王一劍傳一劍還一劍十王齊惠和惠齊

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

我們要成為西施金元丁第一成為西資金園丁第一之后就要成為中金區(qū)第一，成為中經(jīng)區(qū)第一之后，我們還要成為京都市第一，之后再成為日本第一，成為日本國第一之后，最終要成為世界第一

要是遇到彩色的就麻煩點(diǎn)兒，因?yàn)槟且巡皇且话愕幕蕶?quán)之花，可以稱之為輪回之畫，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問更多有關(guān)輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

首先，我們要成為西建西制金源店，第一成為西至金然兵第一之后就要成為中金區(qū)第一，成為中京區(qū)第一之后，我們還要成為京都市第一，之后再成為日本第一，成為日本第國第一，之后，最終要成為世界第一

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生

首先，我們要成為系七支金元廳，第一成為西直金遠(yuǎn)廳。第一之后我要成為中金區(qū)第一成為中間去第一后，我還要成為京都市第一，之后再成為日本第一，成為日本國第一之后，最終要成為全世界第一

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

首先，我們要成為西知今元天第一成為西基金嚴(yán)定地義之后，既要成為中間區(qū)跌雨成為中進(jìn)區(qū)地域之后，還要成為京都市地，成為京都士地之后再成為一本國第一，成為日本國第一之后，最終沒有成為全世界第一

加上左邊的手可以理解為連續(xù)著，接著就像佛教所說的因果輪回憶周而復(fù)始。不斷的這種行為從陰上就是最終會(huì)發(fā)展成不斷地向外索求，貪求利益的欲望不斷地放大，最終完全失去仁義，也就會(huì)走向共同毀滅

身后的五名師生在相互對視極眼之后，最終也紛紛的跟了過去。來到三號(hào)車廂后，何非先是挨個(gè)敲了一下門。除了鄭玄以外的七輪回?zé)岬拈T，接下來一眾師生那驚訝的目光中，竟然從車廂兩旁那一眼看上去，明顯是假門里分別走出來的兩個(gè)人

休息我們要下母藥，吃猛藥來對這個(gè)龍黑對稱對峙，輪回癱折的心，讓我們觀察到輪回的過分和痛苦。有了要我們要想解脫的心態(tài)產(chǎn)生了這種真實(shí)的處理性之后，我們才來進(jìn)一步觀察輪回的痛苦

這樣可以獲得肯定和資源在逐步調(diào)整，為做更貼近價(jià)值觀的事情，最終獲得更多反饋和資源投入，再生產(chǎn)進(jìn)入下一個(gè)輪回公司跟個(gè)人其實(shí)很像需要找到存在價(jià)值，找到安身立民之本，需要遵循一定的規(guī)則