掌獄眾生

即見地獄，則痛向天堂，亦由信天堂而信佛，不尊重于輕見，乃分手。副首爾老漢誓愿一切眾生，輕見佛法，墮地獄中因地獄苦發(fā)菩提心，若然著易犯視為方色則廣的廣掌舌象優(yōu)書圣萬萬倍，以自何不置若此乎

意思所有一切眾生，不管是胎卵詩(shī)畫，不管是天人惡鬼，阿修羅地獄出身，他們都具足與佛陀如來一樣本劇的智慧德行。只不過開悟的是佛陀執(zhí)迷的是眾生執(zhí)迷的眾生，自會(huì)智本劇的智慧

并將瓦屋村的慈悲雨上耕回向片續(xù)，空眾生愿春夜地獄，因此而空眾生亦得大員禁止成就金剛布觀音，愿我攝入所有眾生的無名癡愛以及畜生道的愚癡暗頓苦，并將我光明的法性，智慧與善根回向片虛空眾生愿癡夜的出生道，因此而空眾生亦得正法界體性質(zhì)成就佛不觀音，愿我攝入所有眾生的猜疑，嫉妒內(nèi)心折磨

極熱地獄的眾生在鐵式的烈火中燃燒，玉竹用三肩毛從它們的雙肩及頭頂刺入，而且全身被燃燒的鐵片所殘，無間地獄的眾生在十六個(gè)近邊地獄所圍繞的燃火鐵室中，飽藏前七種地獄的所有痛苦

諸佛為調(diào)化舍法，早諸惡業(yè)，屈入惡道等眾生發(fā)愿，不希求自己安樂果味，以歡喜堅(jiān)定，心利，益詞等眾生為波值，善根于一眾生心相續(xù)中我愿十大劫種，以歡喜心，感受無間地獄痛苦為波之善根于一眾生心相續(xù)中我愿于旁生惡鬼貧窮，夜差困苦，眾人中感受各種痛苦

吉林苦難和對(duì)入生死海的眾生得解脫的緣故，為了短命服火和樂造惡業(yè)眾生得藝術(shù)的緣故，刺圖里在南瞻部州具有主持力的緣故，讓地獄惡道和各種流轉(zhuǎn)生死的福伯，以及不相信善惡葉篇是正道的眾生等等徹底解脫的緣故

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說的神和鬼，指的是哪一道眾生

你讓別人實(shí)現(xiàn)他的想要你就是在做善事兒，無論他想到哪兒去，他想下地獄，你幫他送到地獄，你是不是在做善事兒，為什么不是第三王，就說地獄不空，我不稱呼，我就要下地獄渡地獄的眾生

刀立天為母說法地獄道真真正正在地獄道里面受苦的六道眾生是沒有辦法見到的，能夠到刀立天來的受地藏王不菩薩神威加持來道地藏來到這個(gè)刀立天的六道眾生里面的地域，道的眾生也是實(shí)實(shí)在在講，起碼是大興凡夫的水平已經(jīng)發(fā)大，愿發(fā)大金

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生

近邊地獄是位于無間地獄周圍的十六個(gè)地獄，每一方有糖味坑，獅糞泥，利潤(rùn)源無湯和四個(gè)四方，共有十六個(gè)晉邊地獄，一糖味坑無間地獄的眾生感受劇烈痛苦后，夜里稍微減輕時(shí)便覺得四方的門打開了，于是紛紛從地獄中出來

黑神地獄的眾生身上被閻羅玉族劃線，再被誘火紅的鐵具巨歌聚開的部位又粘合之后再聚，如是感受極大痛苦，千萬年中求生不得求死，不能眾和地獄的眾生來到兩座山中間，相對(duì)的大山變成自己以前所殺過的動(dòng)物之頭像

咱們用現(xiàn)在科科學(xué)的口口吻來解釋，不是佛菩薩的接收裝置非常好，非常完整，這臺(tái)設(shè)備非常新，但是我們凡夫六道眾生，包括惡鬼到地獄到畜生道的眾生，因?yàn)椴恢缾巯гO(shè)備，我們這臺(tái)設(shè)備用酒啦

地道菩薩的說地獄不空，四不成佛，眾生不敬，我不敬地欲不空，四不成法，有這樣的心，這里還有我的存在，又離不開潘辰吃幻化成的地獄，只有痛到了服務(wù)法，做了真正的菩薩，念念為眾生，沒有自己了，沒有一念為自己真的的了

佛陀千言萬語的開始，更是為沉淪六道的眾生導(dǎo)正方向，一切眾生在法界之中有十個(gè)方向，你是選擇地獄，惡鬼畜生的，惡道的方向，還是天道人事，阿修羅的方向還是超越六凡流轉(zhuǎn)要逆流向上到達(dá)聲聞