異者志之三生石

無法相處相攜，為待可人，嘗試之時，聚影忘情水，奈何橋上等候你的重逢來世。我定肩守住著承諾，三生石錢你不來，我不走以緣佛賜予的三生姻緣，四年的時都說愛這花開放的地方

古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者，先齊其家欲齊。其家者先修其身，欲修其身者，先正進行于正其心者，先誠其意于誠其意者心志之志，志其志志在格物格后知之后異常

先治其國與治其國者先齊其家與其其家者寫修其身，欲修其身者，心正其心，與正其心者先誠其意，欲成其異者，先至其之志志在格物物格而后之志，知至耳后一成耳后，新政心正耳后深修耳后加起

與治其國者，先齊齊家，與其其家者先修其神，欲修其身者，心正其心，與正其心者寫成其意欲，承其異者，先至其之置之在格物物格而后之志，知志而后議程一成，而后新政心正而后深修

預(yù)修極深著先證齊心欲，正其心者，其先成其意，欲成其意者，先治其之治之，在格物不格寒后之治，師志而后異，常一成而后行政聽政而后生修生肖而火加齊而后國志而后天下平四天則亦至于數(shù)人

諸志有畏物，煙流偏追晉級，不能迅速翻校，持重服盡俗者超異之機，持留者賞繪之志，將反其素，形成會美之方，專利于遲，終爽絕倫之妙，能訴不訴所謂煙流，殷池舊池具名賞繪，非其心弦守敏，難以監(jiān)通者焉

剩下的一塊頑石被兩個神仙幻化成通靈寶玉夏凡隨人胎賈寶玉一起降生西方臨河岸上三生石畔的降珠仙子為寶神陰逝者的灌溉之恩也。下士為人神陰逝者是賈寶玉的前身，林黛玉則是降珠仙子轉(zhuǎn)世

先期起家，預(yù)期起家者先修其身，預(yù)修其身者現(xiàn)狀，起行預(yù)賬起行者，現(xiàn)傳起義欲成其義者，先知其志，至知在格物物格愛后之志之愛后異常愛好，心臟愛好，深秋愛好佳期加起愛好國志愛好天下平五十四點二不知欲明，明得于天下者先知其鬼

不知玉米明德與天下者先知其國，與之其國者先起其家，與其起家者先修其身，欲修起身者，先讓起心欲政起心者先讓起義欲政起義者先知起志之志，在歌舞烏格爾和直至爾和異常一場而后心臟后神修，而后加起來后果主國戰(zhàn)后天下品

古語云有至于公民者，必得公民有至于富貴者，必得富貴人之有志，如樹之有根，立定此志需念念謙虛沉沉，方便，自然感動天地而造父有我兼之求登科地者出未嘗有真摯，不過一時異性耳

故為孤寡不孤，而王公以為稱故物或損之而異，或亦而之而損人之所較火亦較之強，兩者不得其死，無將以為教父天下之志樓時曾天下之志，間無有路，無間無事，已知無為之意，不言之，教無為之意

你的前世是帝王，今生可能是乞丐，你的前世是走族，今生也許是貴重，但無論是什么化身，一定聯(lián)系著因果。對紅樓夢里林黛玉的前世是一周三生石板枯萎了的降中仙草而神因侍者夜以近日貫之矣

牧師乾蒙林黛玉本是靈河岸上三生石畔的一株仙草，經(jīng)赤霞宮神鷹逝者，日以甘露灌溉，得以脫卻草苔木質(zhì)得患人形。林黛玉說，她只是草木之人，而在寶玉心目中，通靈寶玉并不通靈，只是一塊石頭而已

欲成其異者，先至其之致，知載格物物格而后知志，而后亦成而后心正心正而后身修而后家齊家齊而后國志國治而后天下平自天子，以至于數(shù)人，一是皆以修身為本，其本亂而莫治者否矣

古語云有志于公民者，必得公民有志于富貴者，必得富貴人之有志，如樹之有根，立定此志需念念謙虛沉沉，方便，自然感動天地而造福。有我今知求登科地者出未嘗有真摯，不過一時異性而興道