小心進(jìn)化

對(duì)我們所造成的消極的影響，按照達(dá)爾文的進(jìn)化論，按照一般達(dá)爾文進(jìn)化論的一個(gè)基本的理解，歷史是前進(jìn)的，是發(fā)展的，自然而然就得出了文明勝于原始文明勝于野蠻，把原始人理解為原始的，粗陋的，野蠻的，帶上了一種價(jià)值評(píng)判的一個(gè)意味來(lái)理解，這是我們特別要警惕和小心的

我想通過(guò)此進(jìn)化的部落來(lái)搞清楚一件事情，那就是我們一起科學(xué)的進(jìn)化，正確的進(jìn)化，有效率的進(jìn)化思維進(jìn)化行為進(jìn)化結(jié)果自然會(huì)進(jìn)化等金華城，我們自我認(rèn)可的自己，以及被他人認(rèn)同的自己，獲得人人都想要的輕松喜悅，滿足與成功

變化發(fā)生方式的變化，這種原變化處在進(jìn)化性的進(jìn)化的中心，而且是進(jìn)化長(zhǎng)期軌跡的自然延伸。原變化推動(dòng)我們的技術(shù)加快了變化的速度，增加了變化的發(fā)生方式，還增加了更多進(jìn)化性的二機(jī)可能性

那么根據(jù)進(jìn)化論，因?yàn)槲覀兘醒莼?，我們?nèi)祟愂菑脑澈镞M(jìn)化過(guò)來(lái)的，如果猿猴能進(jìn)化成人的話，那么其他物種有沒(méi)有可能進(jìn)化成相應(yīng)的帶有智慧的生命鳥(niǎo)進(jìn)化成鳥(niǎo)人牛進(jìn)化成牛人魚(yú)進(jìn)化成魚(yú)人有沒(méi)有可能

我的理解是，無(wú)機(jī)物的進(jìn)化，生物的進(jìn)化，宇宙間，一切事物的進(jìn)化，都是在促使萬(wàn)物萬(wàn)事，萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)化成進(jìn)化了宇宙的法則，宇宙的意志的作用下完成的這種法則這種意志促成進(jìn)化

還依稀記得高中所學(xué)的生物知識(shí)，也就是由原始到現(xiàn)代的進(jìn)化之旅，因此，他們輕易地得出結(jié)論變形蟲(chóng)，進(jìn)化成海綿，進(jìn)化成水母，進(jìn)化成扁形蟲(chóng)典型蟲(chóng)進(jìn)化成尊魚(yú)，尊于進(jìn)化成青蛙，進(jìn)化成蜥蜴進(jìn)化成恐龍

由于進(jìn)化是緩慢的，無(wú)形的和籠腸的，因而在這個(gè)快節(jié)奏的咄咄逼人的人造機(jī)器世界里進(jìn)化，恍若一個(gè)難以察覺(jué)的幽靈。但我更愿意相信進(jìn)化是一種容易被轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)代碼的，自然而然的技術(shù)正是進(jìn)化與機(jī)器之間的。這種超級(jí)兼容性將推動(dòng)人工進(jìn)化進(jìn)入我們的數(shù)學(xué)數(shù)字生活十五點(diǎn)，六進(jìn)化聰明分子的輿論科學(xué)家

最后，你會(huì)深信不疑，我們講的這個(gè)結(jié)果終身進(jìn)化，用進(jìn)化的方式在圈子當(dāng)中進(jìn)化導(dǎo)我們的這一個(gè)航線專欄過(guò)濾出來(lái)之后的實(shí)戰(zhàn)模塊對(duì)于我們的交易是能達(dá)到進(jìn)化，而不是學(xué)習(xí)的效果

最后，你會(huì)深信不疑，我們講的這個(gè)結(jié)果終身進(jìn)化，用進(jìn)化的方式在圈子當(dāng)中進(jìn)化導(dǎo)我們的這一個(gè)航線專欄過(guò)濾出來(lái)之后的實(shí)戰(zhàn)模塊對(duì)于我們的交易是能達(dá)到進(jìn)化，而不是學(xué)習(xí)的效果

最后，你會(huì)深信不疑，我們講的這個(gè)結(jié)果終身進(jìn)化，用進(jìn)化的方式在圈子當(dāng)中進(jìn)化導(dǎo)我們的這一個(gè)航線專欄過(guò)濾出來(lái)之后的實(shí)戰(zhàn)模塊對(duì)于我們的交易是能達(dá)到進(jìn)化，而不是學(xué)習(xí)的效果

最后，你會(huì)深信不疑，我們講的這個(gè)結(jié)果終身進(jìn)化，用進(jìn)化的方式在圈子當(dāng)中進(jìn)化導(dǎo)我們的這一個(gè)航線專欄過(guò)濾出來(lái)之后的實(shí)戰(zhàn)模塊對(duì)于我們的交易是能達(dá)到進(jìn)化，而不是學(xué)習(xí)的效果

也就是說(shuō)，第一點(diǎn)要警惕文明人，我們作為文明人的傲慢，尤其是要小心達(dá)爾文進(jìn)化論的一種消極影響所帶來(lái)的。對(duì)于他的理解，第二點(diǎn)文明對(duì)原始之理解的不可通約性問(wèn)題，也就是說(shuō)，我們是處于一個(gè)文明的歷史的樣態(tài)之中，卷始而文明具有著

全面彌補(bǔ)了十九世紀(jì)中葉達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論的物眼斷環(huán)，并試圖打破物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，人類學(xué)以及社會(huì)學(xué)各學(xué)科之間的界限，即在生物進(jìn)化之前尚有分子進(jìn)化，原子進(jìn)化乃至粒子進(jìn)化的步驟在先。而在生物進(jìn)化之后，又可以把人文進(jìn)化歸入這個(gè)總序列

進(jìn)化的情況也一樣進(jìn)化要以某些限制，但這并不會(huì)表示，但會(huì)以穩(wěn)定可以預(yù)測(cè)的方式轉(zhuǎn)化及發(fā)展進(jìn)化的內(nèi)在力量及建造生物時(shí)基因的互動(dòng)關(guān)系與諸如氣候，地理及生態(tài)等外在力量遭遇時(shí)，就像兩個(gè)往前推移的封面相遇時(shí)，會(huì)進(jìn)化成龍卷風(fēng)及巨風(fēng)科學(xué)家在企圖重新架構(gòu)進(jìn)化的轉(zhuǎn)化

動(dòng)物疫病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)按照動(dòng)物疫病進(jìn)化消滅規(guī)劃計(jì)劃，開(kāi)展動(dòng)物疫病進(jìn)化技術(shù)指導(dǎo)培訓(xùn)，動(dòng)物疫病進(jìn)化效果進(jìn)行監(jiān)測(cè)，評(píng)估國(guó)家推進(jìn)動(dòng)物疫病進(jìn)化，鼓勵(lì)和支持飼養(yǎng)動(dòng)物的單位和個(gè)人開(kāi)展動(dòng)物疫病進(jìn)化飼養(yǎng)動(dòng)物的單位和個(gè)人達(dá)到國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)農(nóng)村主管部門規(guī)定的進(jìn)化標(biāo)準(zhǔn)的