神血之泣

本書第二章講到過鍛煉血清素能神經(jīng)，能加強(qiáng)銅感腦的功能，在進(jìn)行韻律運(yùn)動(dòng)等血傾訴鍛煉時(shí)，同感腦的血流量確實(shí)會(huì)增加，但是哭泣能以最快的速度增加銅感腦的血流量，在瞬間給予前運(yùn)動(dòng)區(qū)戲劇性的滋潤

有資料表明與悲痛后能哭泣的人比自我懲罰神悶。記者其高血壓發(fā)病率要低百分之五十左右，而那些強(qiáng)人眼內(nèi)者起潰羊針結(jié)粘肝病和大能眼即節(jié)食癥的發(fā)病率逼人自我排解者高出兩周五倍

他也是蒙受這些雷法之人，昔日的燃華仙君便是他為湘軍修為經(jīng)受召回天雷垂邊也不僅溢出心血，每一道雷型都足以令凡人妖魔懷妃破散落在些人身上，更是猶如泣顧春心之痛，隨機(jī)修為神魂

在上甘嶺這場殘酷的戰(zhàn)役中，我們的志愿軍戰(zhàn)士以血肉之軀和英勇無畏的現(xiàn)身精神，用鮮血和生命鑄酒，有我無敵，死戰(zhàn)補(bǔ)腿，逢戰(zhàn)必勝的中國軍人的霸氣和鐵骨錚錚的民族精神，他們可歌可泣的英雄故事

天地鬼神之浮善禍飲監(jiān)獄圣人同是貝爾，不與世俗同取舍，繁育積善，絕不可血，而莫唯從心緣隱微琢磨磨泣。笛純是既是之心，則為端茍有一毫美是之心，即為區(qū)，純是愛人之心，則為端，有一毫非是之心即為區(qū)，純是慶人之間，則為端有一好辦事，執(zhí)行幾位區(qū)間當(dāng)席別

關(guān)鍵在于，他們善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，組成一個(gè)鐵血團(tuán)隊(duì)，為了一個(gè)目標(biāo)泣而不舍的攻擊狼的團(tuán)隊(duì)精神告訴我們，人才給己若不團(tuán)結(jié)，不如體膚，萬眾以吸引在企業(yè)經(jīng)營中老板的個(gè)人能力再強(qiáng)

他們占鹽盤豆，褲鼠，楊青春灑熱血，用最美的青春創(chuàng)造了茫茫黃原變化，滔滔林海的人間奇跡，書寫了一部可歌可泣的綠色奮斗史，表達(dá)了不利塞坎壩誓死不退的兼并決心，用不懈奮斗，鑄就了牢記使命，艱苦奮斗，綠色發(fā)展的塞坎壩精神

又如浮神之服，神之補(bǔ)心氣生地黃補(bǔ)心血人參之補(bǔ)脾氣白芍藥之補(bǔ)脾血，黃芪之補(bǔ)肺氣阿膠之補(bǔ)肺血杜仲之補(bǔ)腎氣熟地黃之五腎血窮窮之補(bǔ)肝氣當(dāng)歸之，以肝血之類皆補(bǔ)劑不特人參羊肉為補(bǔ)也

傷心牛奶之象，側(cè)鬢遇到就有傷心，哭泣的象占眾病，視為后世之相，天后也有后世之相沾，并不一見沾感情遇到了枯神加干加本命就有傷心，牛內(nèi)痛苦之相等，心里很傷心，或者是因?yàn)楦星槎鳒I等等。男命戰(zhàn)的加干加在命上多事，心里很傷心

凡是激動(dòng)的熱血沸騰，容易被感動(dòng)的人，通常會(huì)容易頭腦麻木，醫(yī)學(xué)稱之為感染。凡事看到別人挺可憐，被可憐所感染了，自己出現(xiàn)了莫名感動(dòng)，甚至不由自主的哭泣，這就是被感染了

故無救不大人者與天地合計(jì)者與日月合計(jì)明與四時(shí)合計(jì)即雄，以鬼神哭泣吉雄先天而千福或天而封天時(shí)正解威爾曠野人乎曠野鬼神乎康之為爺爺之繼而不知退之，從而不知亡，知道而不知喪，既為圣人乎

黃帝內(nèi)經(jīng)林書經(jīng)行針第六十七皇帝問一起博曰以文酒正義夫子而行之，與百姓之雪去，各不同行，或神動(dòng)而泣，先真行，或氣已尊相逢，或真儀出氣獨(dú)行，或數(shù)字乃知，或發(fā)生而氣膩，或數(shù)字病依據(jù)

五臟內(nèi)藏精氣血津液，故五臟皆藏神如靈樞本神說肝藏血血，舍魂脾，藏盈盈舍益心藏脈脈舍神肺，藏氣，手魄，腎藏精精，舍至五臟精氣，血津液充盈則五神安藏，守舍五臟精氣血津液虧虛，不能化生或涵養(yǎng)，五神則神智，活動(dòng)異常

我部署為了失敗才能制作世界上的我的血府里也沒有失敗的血液炸流動(dòng)，我部署是什么鞭打高揚(yáng)，我順神猛士，不與楊行魔武，我不想騙吃一早的哭泣，報(bào)應(yīng)早的牢騷，這是楊行準(zhǔn)的婚姻，我不敢被他騙上失敗者的頭掌上部署我命運(yùn)的歸宿，堅(jiān)持不懈，直到成功

楊珍身先士卒，百姓們義憤填嬰，同仇敵開。他們力士與左人城共存亡，保衛(wèi)城池的異鄉(xiāng)熱血雖然可歌可泣，但面對葛榮訓(xùn)練有素兇殘狂暴的虎狼之師，楊珍和左人城的百姓們又能抵擋到幾十