神說世界

物理世界西洋哲學(xué)家柏拉圖就說這個世界有兩種世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛學(xué)內(nèi)分的世界，更多物理世界又叫做氣世界，一切生命叫友情世界，國土世界也是氣世界，還有一個叫圣賢世界

人們說他只是去輪網(wǎng)，確實有三個世界，凡人世界，祖先世界和天神世界，凡人世界依靠兒子贏得而不依，靠其他祭祀祖先世界，依靠祭祀天神世界，依靠知識，天神世界是最優(yōu)秀的世界

西洋哲學(xué)家柏拉圖就是說，這個世界有兩種世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛學(xué)內(nèi)分的世界，更多物理世界又叫氣世界，一切生命叫友情世界，國土世界也是氣世界，還有一個叫圣賢世界就很難得了，是得了道的人，另有他們的國土

在家好像我是看阿寶貝，今天我們今天我們來講的是亞洲世界神話故事和傳說故事選編，我們上次學(xué)習(xí)了兵余額火焰世界，這組我們來選鞋事件施柱第二個世界追溯從地獄地區(qū)最是自己深處到天空最高速，整個宇宙都要一個詩就叫一顆

我是全世界最頂尖的人，全世界的每一個人都喜歡我，我的朋友都是世界一流的人物，我是全世界最自信的人，我是全世界最有毅力的人，我是全世界最有說服力的人，我是全世界最有決斷力的人，我每天神采飛揚，我的收入每年以十倍以上的速度成長

接下來發(fā)生的就是榮格說的共識性是指各種事件一意味深長的方式聯(lián)系起來，即內(nèi)心世界與外部世界的活動之間，無形與有形之間，精神世界與物質(zhì)，世節(jié)之間的聯(lián)系，而非只是巧合

號叫做孔乙己，剛才說了三個世界，一個神秘的權(quán)貴世界，一個資本的世界，一個勞動者的世界，權(quán)貴的世界，我們普通人無法窺探，而資本家們只要能賺取利潤，他在精神上就沒有什么嚴(yán)重的缺憾了

從總體來說，以往哲學(xué)的發(fā)展共經(jīng)歷了三次大的分裂和統(tǒng)一，形成三個大的循環(huán)圓圈。它們是自然物質(zhì)世界與超自然精神世界的分裂和統(tǒng)一心內(nèi)觀念世界與自在世界的分裂和統(tǒng)一主體，人化世界與客體世界的分裂和統(tǒng)一。這三個圓圈大體上哲學(xué)理論的三個主要型形態(tài)，即本體論，哲學(xué)，認(rèn)識論，哲學(xué)

專橫獨菜一如既往，在小說的妙筆下，將軍生前最不堪的那兩年依然活得傲慢，昂揚跋扈，也就是將軍杯里面有兩個世界，一個是眾人認(rèn)知的十項世界，另一個是將軍自己的神游世界

衛(wèi)生中機會衛(wèi)生中治理衛(wèi)生中，學(xué)生都來說說神經(jīng)道經(jīng)世界，體會，世界是明世界，我都是堅持，有者即是一何相同的世人，皆我不愿世尊世人不解如來會使人說我天人先動身，先受則先，即非我先生

改變了我們對于時間空間的認(rèn)識。對于物理時間的認(rèn)識，弗洛伊德，他用他的精神分析學(xué)說，改變了我們?nèi)祟悓ψ约旱恼J(rèn)識，物理世界，精神，世界，社會世界都被三個人猶太人改變了

他所說的大志如下，凡是不變的，都被理智和理性所認(rèn)知，凡是變得都被意見所認(rèn)知。世界既然是可感的，就不能是永恒的，而一定是被神所創(chuàng)造出來的，而且神己是善的，他就按照永恒的模型來造成世界

另一個接著說我們是比你們阿瑟神族和瓦奈司神族，甚至比雙驅(qū)人都還要早的魔族后裔，比你們的神族更早地來到這個世界，比你們神族更早來到這個世界的雙巨人和火炬人，原本都只是我們族人的仆役

當(dāng)生活在內(nèi)部，世界中的人們進入外部世界中，或者當(dāng)外部世界的怪物進入內(nèi)部世界時，正如本書左書為了躲避，由此待人在，或者有必要舉行祭祀，祈求怪神的祈求怪神寬恕或者通過為賀的方式擊退對方

我們說藝術(shù)的真實性除了上面所說的反映，客觀世界從現(xiàn)象到本質(zhì)的真實之外，還有另外一層的重要含義，即表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界的真實以及真實的表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界包括他的思想