在混亂的年代

關(guān)于巴比倫的歷史，地下的發(fā)現(xiàn)雖然不少，但頭緒非常混亂，年代遠(yuǎn)不如埃及清楚，但巴比倫帝國成立于西前兩千一百至前兩千年間，我們可知巴比倫地域最初呈現(xiàn)定局，是在西前三千一百年或略前

這些變化在原本的理論當(dāng)中增加了一個新的概念，稱為社會退化，所謂社會退化以及社會焦慮，社會秩序，社會組織程度均隨著歷史演進(jìn)而有變化。潛伏活在社會退化年代的人們，內(nèi)心焦慮程度較高，社會中因而爆發(fā)更多的混亂與不負(fù)責(zé)任的行為混亂與缺乏責(zé)任的行為，轉(zhuǎn)而制造更多的焦慮，導(dǎo)致更多的社會問題

郭曉剛翻錄的亂世梟雄張作霖第三十五集就在那個混亂的年代，沒有人管老百姓的死活。在廣大的東北地區(qū)，天災(zāi)人禍不斷，老百姓死傷無數(shù)，有一人走投無路來，就鋌而走險當(dāng)了胡子

在那個混亂與封閉并存的年代，紅顏薄命是對大多女子的寫照，但悲歡離合的宿命循環(huán)里太多，不幸也是因為自己的選擇如同顏奈梅的一生，他是命運的寵兒，卻親手剪斷了人生的所有可能命運

延長不能超過幾天，三天好再說一遍怎么樣。一般處方七日用量急診處方三日用量處方當(dāng)日有效，最長不能超過三天好，這個是非常好記的，關(guān)鍵年代咱們應(yīng)該記哪哪里不好記，哪里比較混亂

他的特別之處在于說這個魏瑪時期的在年代歷史當(dāng)中所處的一個時間段是比較有趣的，而且也是在歷史上面比較冷門比較被少討論的一個時期。它是介于德國一戰(zhàn)和二戰(zhàn)之間的一個比較混亂的一個時期，也是逐漸就是納粹的一個崛起的一個年代

韓山文跟香港及上海的其他移民一樣，完全是透過零星含糊的傳聞，得知中國境內(nèi)情勢日益動蕩，從中國的政府公文似乎看不出一八五零年代初期日益加劇的混亂，有什么模式看不出存在什么原則或勢力集結(jié)之處

通過對同時代的其他地方的類似事件的比較，幾乎可以肯定在那個混亂的年代，的確，有一些統(tǒng)治者邀請一伙野蠻人頭領(lǐng)幫他抵抗另一伙野蠻人，而后這些救世主脫離控制并自己成為征服者和掠奪者

混亂而且是在各種問題上的混亂，物價的混亂，數(shù)量的混亂，分配的混亂，以及與訂立合約各方相關(guān)的因素的混亂。銀行暢其長期的壓低利率，催生一批劣質(zhì)的信貸，劣質(zhì)的需求，劣質(zhì)的企業(yè)，劣質(zhì)的市場加劇了市場的脆弱性

及現(xiàn)代人的所感受到的關(guān)于目標(biāo)和價值觀的基本困惑，寧德博士和寧德夫人在他們對二十世紀(jì)三十年代美國西部一個城鎮(zhèn)進(jìn)行研究后所寫的報告過度的米德爾頓中寫到這種典型社區(qū)中的是明星，陷入了相互沖突的模式的混亂之中

六領(lǐng)導(dǎo)的混亂青少年遇見到了領(lǐng)導(dǎo)和服從的兩極分化，一個人竟不能領(lǐng)導(dǎo)又不能服從，就只有限于孤獨而形成有害的退縮行為。其價值的混亂在青年期，上述各種同一性混亂都或隱或現(xiàn)的提供了不同的意識形態(tài)是青少年承受了價值混亂的痛苦，這種混亂不僅可能對某些人構(gòu)成特別的危險，而且對于社會結(jié)構(gòu)也普遍具有危險性

至一二六零年代初，帝國不再統(tǒng)一成了大家族后裔們相互爭奪的家產(chǎn)，在中亞三個蒙古政權(quán)擴大各自的勢力而混戰(zhàn)。今日南俄的金帳汗國波斯的伊利，韓國位于顯海和中國西部之間的插荷臺后，王眼下海都自己正插足于這場混亂中，試圖在插河臺領(lǐng)地，金帳汗國，忽必烈中國三者的邊舜

小結(jié)本章強調(diào)了作為艾瑞克森是交流一部分的混亂原則及混亂技術(shù)的重要性，尤其是在催眠誘導(dǎo)階段，第一節(jié)描述了混亂技術(shù)應(yīng)用的五個基本步驟識別模式跟隨模式中斷或超載模式，增強混亂以及利用混亂來提供可選擇的狀態(tài)

活在世上，王小波曾說知識分子最怕活在不理智的年代，所謂不理智的年代就是伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦西上斷頭臺的年代，是刺威格，服毒自殺的年代，也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代

實際上，我們在世間遇到的任何事情都只反應(yīng)或者幫助我們了解我們頭腦里有什么當(dāng)頭腦里是混亂的，世間就會讓我們體驗到混亂而混亂的世界是看不到石像的，那么怎樣可以讓混亂的世界變得清晰和諧