成就狂人在異界

意志的是，主體在審美時的意象，意圖在審美時的意象設(shè)置主體在審美時的意象，意圖，意志，意念，意義表達的思想情感，人生體驗，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

圣人乃賦稱許他何等氣象圣人教他不是個束縛，他通傳一般，只如狂者便從狂處成就，他倦者便從倦處成就他人之才氣如何同德黃想臟祿黃冕之萬不是也。無墨也。亦知與彼事實要如此否

圣人教人不是個說服，他通做一半，只做狂者，便從狂處成就。他倦者便從倦處成就他人之才氣如何，同德先生與六元進曰元進少年也要解五經(jīng)字也好搏，但圣人教人，只怕人不簡易

何等氣象圣人教人不是個束縛，他通做一般，只如狂者便從狂處成就。他卷者便從卷主成就他人之才氣，如何同的先生遇六元靜月元盡少年醫(yī)藥節(jié)五經(jīng)志意好搏，但圣人教人，只怕人不簡易

何等氣象圣人教人不是個束縛，他通做一般，只如狂者便從狂處成就。他卷者便從卷處成就他人之才氣如何，同德先生遇六元靜月元靜少年醫(yī)藥節(jié)五經(jīng)志意好搏，但圣人教人，只怕人不簡易

悲憤于幾句誹謗或在所謂的事業(yè)路上狂奔，或于低谷的欲望，海里沉淪。多少人在事業(yè)賽島上高速駕駛時，人生豪限已經(jīng)偏離人生與事業(yè)本究休期相關(guān)，要么在事業(yè)中虛度光陰，要么在事業(yè)中迷失心性，要么在事業(yè)中成就人生，三者必有其一，你是哪一個

何等氣象圣人教人不是個束縛，他通作一般，只如狂者便從狂處成就。他娟者便從娟處成，就他人之才氣如何同德四十九點一零先生語錄元先生語錄元靜曰元靜少年醫(yī)藥節(jié)五經(jīng)致意好搏

成就越來越大的時候，它越大，就越覺得外面的空白很多，我不知道的東西很多越學越覺得自己無知法而越謙虛，越是不學的人，那么就是說好治不好，學求很狂蕩，就狂蕩自以為是好

人活著，就是要成就人在以成就人的方式來成就自己而成就別人的前提，恰恰于是自己的成就的唯一方式就是不斷地優(yōu)化自己，讓自己自身保持精進的同時，擁有快樂和幸福，實踐生命的真理，才有資格談成就別人

成就他人的故事，如員工成長的過程大，客戶改變的故事，要看一個人的過去，要相信，只要用心這個可能就要開始一個人改變自己的追求。一個人在變動生效的救人對面，成就同人對外成就顧客的故事

圣人來父稱許他何等氣象圣人教人不是個束縛，他通作一般之如狂者變蟲狂處成就它。娟者便從娟處成，就他仁子才氣如何統(tǒng)德先生欲路遠近，曰元靜少年亦要解五經(jīng)志意好伯，但圣人教人，只怕人不簡易

圣人教人不是個束縛，他通做一般，只如狂者便從狂處成就，捐者變成捐處，同就同人之才氣，如何同先生約孟子不動心與告子不動心所義，只在好理解告子，只在不動心上著功，孟子便只從心源不動處分享新之本

成就陽明心血對圣人之事，每個人在每個人的心中保障里一切人生美好愿望都是無限指數(shù)的，帶去開發(fā)成就開發(fā)越多，成就越多，不開發(fā)就不能成就建設(shè)心理品質(zhì)不斷的深層的驅(qū)逐，新作用不明和貪欲處在越來越好的行為作用

碰到性格狂放的人，就從發(fā)揮狂之優(yōu)勢處成就，他遇到性格捐獻的人，就從潔身自好的優(yōu)勢之處成就他人的才能氣質(zhì)怎能相同。在這里，王陽明用扇子發(fā)揮開來，受到孔子的胸懷和教育方法

原始的孔明，孔亮投降的花榮，收服的李逵，有情懷的呂方和郭圣等等?？酌?，孔亮都是宋江的弟子，他們是他的徒弟，這兩個人在天殺天剛地沙星的浦中，一個是帝蒼星，一個字帝狂星倉狂兩個字