域生劫滅

大約在前一六零零年，商部族首領(lǐng)湯率領(lǐng)著方國(guó)部落討伐，劫滅了親下不滅了，親下不足偽故坤吾后在倉(cāng)皇與杰開(kāi)戰(zhàn)湯的勢(shì)力大劫抵擋，不過(guò)邊逃邊站，最終敗于有容，是舊址劫逃至名條

以迎將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將，恐萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅王為何又恐劫，胡王吳以貴猴王無(wú)以貴高將孔爵富貴，以劍為本，惡以下為基，高以下為基，攝影光罪孤寡，不是以胡王自為孤寡不古此，非以見(jiàn)為本也

謂天無(wú)以親，將恐滅地，無(wú)以能將恐廢神無(wú)以能將恐歇，無(wú)以能將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以正將，恐絕故貴，以見(jiàn)為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不谷，此非以見(jiàn)為本也

謂天無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將恐廢神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以盈將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高高將孔潔故貴以健為本，高以下為基夫，是以侯王治為孤寡不孤，此非以健為本，邪非乎故

王得一以為天下正其志之眼為天，無(wú)以親將恐滅第五以零將孔費(fèi)神五以零將孔歇鼓舞，以吟將孔潔萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將恐劫故貴以劍為本，高以下為基，服侍以侯王，治謂孤寡不谷

北魏軍隊(duì)的幾千騎兵一直沿著黃河尾，隨著流域的大軍向西進(jìn)行行進(jìn)，東京的士兵在黃河的南岸用滅難牽引著戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)大浪跡，有的千神突然折騰，導(dǎo)致戰(zhàn)船飄到了北岸，船上的禁兵全都被北魏的軍隊(duì)擁有誅殺和劫女

外物得醫(yī)以身猴王得醫(yī)，以天下真旗幟之天，無(wú)以親將孔滅帝無(wú)以寧將孔發(fā)神無(wú)以寧將孔歇古無(wú)以迎將孔劫萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅猴王無(wú)以貴，高將孔絕故貴以劍為本，高以下為基，是以何往子春孤寡布谷，此非以見(jiàn)為本業(yè)非乎

阿味性溫除正，破劫卻鬼殺蟲(chóng)傳尸可滅水銀杏寒治解沙蟲(chóng)，斷絕胎運(yùn)。清粉性臟。百科藥。楊梅豬毒殺蟲(chóng)可脫淋沙性溫能通血脈，殺鬼鄙邪，安魂定魄，披霜大毒，風(fēng)痰可吐，劫虐除笑，能消沉固

昔之得以者天得，以輕地得以靈神，得以靈谷，得以盈萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天，下正其至，知眼謂天無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以凝將?？謴U神無(wú)以凝將恐歇古無(wú)以迎將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以貴高將孔潔故貴，以見(jiàn)為本，高以下為基，服侍以侯王治為孤寡，不顧此，非以劍為本，邪非乎

生侯王德意為天下政旗幟之野類，天無(wú)一清姜孔葉地?zé)o一名姜孔費(fèi)神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以迎將恐劫王無(wú)以生將，恐滅何亡無(wú)以貴高將恐絕，故貴奸為本，高以下危機(jī)服侍以何亡自衛(wèi)，孤瓦不谷

醫(yī)者天德醫(yī)以親地得一以零神得，一以零古得一以贏萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下真其志之天無(wú)以秦將恐烈地?zé)o以臨將，恐發(fā)神無(wú)以臨將孔歇古無(wú)以迎將孔劫萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅猴王無(wú)以貴高，將孔爵故貴，以劍為本

吳王得以為天下真其志之天，無(wú)一清將恐烈地?zé)o以寧將，恐廢神無(wú)以靈將恐歇，故無(wú)以盈將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高古貴，以劍為北，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不谷

洪王得意以為天下證其志之天無(wú)以侵將，恐烈地?zé)o以鄰將，恐發(fā)生無(wú)以臨將恐歇古無(wú)以迎將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以正能貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以紅王自衛(wèi)，孤寡不谷

為天德無(wú)以卿將孔烈地?zé)o以寧將孔費(fèi)神無(wú)以靈將孔歇古無(wú)以迎將孔劫萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以見(jiàn)為本，高以下為基夫，是以侯王自為孤寡不古此，非以見(jiàn)為本也

如獲劫之金枝之正福，南利益了之芳，陽(yáng)令禍滅之，赫赫中州保世滅之宗，其在舒額在羌伯助于無(wú)切而服源于者服，屢故我樸不舒額，在終于覺(jué)醒身世不易于在于早已匪客，樂(lè)勤水府矣