道德敗壞系統(tǒng)

再進(jìn)一步的說(shuō)，導(dǎo)致今天社會(huì)道德敗壞的根本原因，我認(rèn)為就在于那些雖有才氣卻缺乏領(lǐng)袖資質(zhì)的人物占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是一批缺乏內(nèi)在的精神規(guī)范和道德基準(zhǔn)的人，缺乏厚重人格和深刻思想的人在執(zhí)掌權(quán)執(zhí)政

現(xiàn)代有人提出德菜兼?zhèn)涞脑瓌t，實(shí)際上并不是病你的關(guān)系，而是得先得為本，有良好品德再發(fā)揮才能和作用，才可能社會(huì)相反，只有才能沒(méi)有品德，只是道德敗壞之人，定會(huì)給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難

他們不斷地找理由，認(rèn)為自己偽光癥，認(rèn)為別人是道德敗壞，不懂規(guī)矩，用自己假想出來(lái)的不實(shí)際的東西打擊別人，報(bào)復(fù)別人，就認(rèn)為自己道德高尚，別人都是敗壞的，不客觀，含有這個(gè)不客觀當(dāng)成真理

生活中很多人都會(huì)遇到這樣的事情，多年不曾聯(lián)系的朋友突然登門(mén)拜訪相親幫一個(gè)他認(rèn)為的小忙，并通過(guò)各種方式一再的暗示你，如果你不答應(yīng)他的請(qǐng)求，他就會(huì)給你貼上道德敗壞的標(biāo)簽

那到五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，常常講晚明，因?yàn)橥砻鬟^(guò)去是被批判的，認(rèn)為晚明是一個(gè)非常沒(méi)有道德的時(shí)代，認(rèn)為晚明是一個(gè)道德敗壞，整個(gè)正統(tǒng)文化輪上的這個(gè)時(shí)代，可當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)以后開(kāi)始替晚明翻案，尤其像魯魯迅的弟弟就周作人

在當(dāng)時(shí)的儒家語(yǔ)境里，小人使君子知得風(fēng)小人知得草中的小人是普通民眾之意，只是為了區(qū)分社會(huì)地位與道德君高于多數(shù)人的君子，而使用描述的是君子的表率作用，絕不是后世所指的道德敗壞之人

在反對(duì)康德的道德絕對(duì)主義長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)之后，我們發(fā)現(xiàn)我們?nèi)匀皇巧钕菰诙际械倪@種縱欲好，色，道德敗壞的泥潭里面，而且陷入了沒(méi)有民主良心和貴族榮譽(yù)洗禮的這種殘酷的個(gè)人主義的泥潭里面

文彥博不但喜歡吃喝，而且還喜歡跟當(dāng)?shù)氐拿麣饨星伉P儀輕輕博。我每次應(yīng)酬都帶著這個(gè)銘記去前往出席。這個(gè)事情很快就傳到了京城，說(shuō)大家就說(shuō)文彥博道德敗壞瀉毒國(guó)家官員的形象，宋仁宗決定快御史和談

怎樣對(duì)孩子進(jìn)行成誠(chéng)信教育，孩子是否誠(chéng)實(shí)守信，在很大程度上取決于父母教育對(duì)于孩子經(jīng)常出現(xiàn)的不誠(chéng)信行為，父母應(yīng)該多從孩子的認(rèn)識(shí)發(fā)展上找原因，千萬(wàn)不要把孩子的這種行為看城市道德敗壞，進(jìn)而打罵孩子

因周王道德敗壞而鄙視他們選擇并委任周王做人間的統(tǒng)治者，關(guān)于武王的美德故事如此詳細(xì)，以至于到公元前四世紀(jì)思想家孟子認(rèn)為武王沒(méi)有攻打商朝，只是對(duì)民眾說(shuō)了一句我不想打架，只想給你們帶來(lái)安定

紀(jì)曉嵐小時(shí)候求學(xué)的私塾挨著一座道觀，那關(guān)內(nèi)有一位老道士，表面上道貌岸然，其實(shí)道德敗壞極為好色。常常偷看漂亮的女人，有時(shí)候按耐不住，公然盯梢或調(diào)戲，在道觀旁有個(gè)大水坑，常年積水是女人們洗衣服的好地方

要想擁有和諧的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在教師手里，而不是指望學(xué)生去維系這種關(guān)系維系平等的師生關(guān)系。關(guān)鍵是在教師在周鴻老師賞識(shí)教育的方法里，有一條扇不動(dòng)我來(lái)動(dòng)話說(shuō)在一個(gè)國(guó)家，百姓耳語(yǔ)，我干道德敗壞，互相猜忌，沒(méi)有信任，誰(shuí)也不敢先做好人

尋常的無(wú)賴在他看來(lái)沒(méi)有什么關(guān)系，只要對(duì)他有用，例如他對(duì)尤里烏斯師特來(lái)見(jiàn)，幾乎是自始至終容忍的這個(gè)道德敗壞的虐待狂，原來(lái)是個(gè)小學(xué)教員從一九二二年起，使希特勒周圍名聲最為不堪的人之一，到一九三九年，他的紅暈才終于結(jié)束

這幾年，頻繁出現(xiàn)了許多單位的舞弊事件，在進(jìn)一步說(shuō)導(dǎo)致社會(huì)今天道德敗壞的根本原因，我認(rèn)為就在于那些雖然有抬起但缺乏領(lǐng)袖資質(zhì)的人占據(jù)著領(lǐng)導(dǎo)崗位，又是一批缺乏內(nèi)在的精神規(guī)范和道德基準(zhǔn)的缺乏厚重人格和深深刻

首推米蘭大學(xué)醫(yī)學(xué)院的心理學(xué)研究所，那些鉆研幸福生活、滿足以及內(nèi)在動(dòng)機(jī)等課題的心理學(xué)者認(rèn)為，心流足以挽救道德敗壞與疏離的社會(huì)學(xué)學(xué)者以及對(duì)集體亢奮現(xiàn)象和儀式感興興趣的人類學(xué)學(xué)者都發(fā)現(xiàn)心流的概念對(duì)他們的比翼良多