五行元素守護(hù)者

羅納伯克照文傳授其幾十年來(lái)實(shí)踐五行針灸之個(gè)人經(jīng)驗(yàn)核心的備受世界各國(guó)五星針灸喜愛(ài)者和實(shí)踐者推崇，著有五行針灸指南，五行針灸，簡(jiǎn)明手冊(cè)，靈魂守護(hù)者五行針灸的治療模式，五線針灸，隨想錄音

他對(duì)太極并沒(méi)有做更多的說(shuō)明，而在紅飯中說(shuō)，他明確地認(rèn)為五行事天地所生，他所謂偏指自然之天，天和地生中五行右形成了萬(wàn)物，都是五行的支配，五行指構(gòu)成萬(wàn)物的五種物質(zhì)元素水，火木，精土天定是怎樣生出五行的

約水，火木，金土此五行本忽數(shù)五行的概念引進(jìn)了，對(duì)這里談到了五行水，火木，金土五行是自然界的五種物質(zhì)現(xiàn)象，我們通常解釋成五種元素給的印象就是死板板的，它不會(huì)動(dòng)五行行是表示運(yùn)動(dòng)的意思

每一種元素都有各自的作用，例如火元素最適合煉丹水元素，最適合女子修煉屠元?？v試著布置陣法，秦元素適合修煉劍法末元素既合適煉丹側(cè)掛靈紋，也少不了他最大的好處，可以修復(fù)經(jīng)脈五行中治愈力量最強(qiáng)的一種元素

這是以火為五行的宗主，并涉及為事物運(yùn)動(dòng)變化和生命的全員方式的陰陽(yáng)五行說(shuō)，以七大元素解釋自然現(xiàn)象的特征，積極性能以陰陽(yáng)護(hù)藏和五行護(hù)化的觀點(diǎn)，考察物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程，說(shuō)明世界的多樣性和統(tǒng)一性

它的能量屬性是良性的，干性的五行元素屬于火元素以及木元素效用特質(zhì)止痛，抗細(xì)菌，抗真菌，抗感染，消炎，抗風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎可痙攣鎮(zhèn)靜自古心血管，促進(jìn)膽汁流動(dòng)，幫助傷口愈合

芫荽精油屬于散心科，炊具部位是眼碎的，成熟的種子，因此它的香氣具有溫暖，新香，木質(zhì)香甜，玉淡淡的長(zhǎng)腦味能量屬于溫性肝性五行元素是涂元素及火元素效用特質(zhì)止痛，抗細(xì)菌，抗憂郁，抗感染，抗痙攣，抗傾瀉，祛風(fēng)，消除脹氣

當(dāng)然，故事后不可能使用現(xiàn)在的科技手段獲取物質(zhì)元素，而先哲們通過(guò)對(duì)萬(wàn)物的感知，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，選取金，木，水，火，土五行五種物質(zhì)為代表，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)行形象化的說(shuō)明，推斷五行學(xué)說(shuō)產(chǎn)生時(shí)代英式金屬

據(jù)古希臘學(xué)戴奧吉尼萊修斯所述，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為世上萬(wàn)物全有火水，土峰四種元素構(gòu)成，而他們又都是由數(shù)字演化而來(lái)，用數(shù)字把五行和陰陽(yáng)聯(lián)系起來(lái)，在中國(guó)是一個(gè)角晚，出了學(xué)說(shuō)在議傳中并沒(méi)有提五行

古人通過(guò)對(duì)各種物質(zhì)基本特性的分析和歸納，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由五種基本元素組成，那就是木火，土金，水五行，其中每種元素都有自己的特性，木的特性是向上生長(zhǎng)和向往舒展，凡事具有生長(zhǎng)，生發(fā)，調(diào)打，舒暢等作用或特性的事物，都可以歸屬到目

那我們先來(lái)讀一讀五行對(duì)五體的擺放口訣，在我們學(xué)習(xí)第五課時(shí)，五行對(duì)應(yīng)五臟五行木，火土，金水，定五臟，肝心，脾肺，腎那對(duì)應(yīng)的口訣是五行屬木，對(duì)應(yīng)肝，五行屬火，對(duì)應(yīng)心五行屬土，對(duì)應(yīng)脾，五行屬金，對(duì)應(yīng)肺，五行屬水對(duì)應(yīng)腎

它主要分為氫元素堿，金屬元素，堿土，金屬元素，過(guò)度，金屬元素，蘭溪元素，阿溪元素，彭族元素，碳族元素，氮族元素，養(yǎng)豬元素和稀有氣體元素很多，其中過(guò)渡技術(shù)元素是個(gè)大家族很多

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)理論，他認(rèn)為世界是物質(zhì)的物質(zhì)，世界在陰陽(yáng)二氣作用的推動(dòng)下滋生發(fā)展和變化，并認(rèn)為金木，水火，土這五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素

上一講，我們和大家講了就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，那么今天就和大家說(shuō)一說(shuō)，五行學(xué)說(shuō)五行的觀念，五行學(xué)說(shuō)五行觀念，五行學(xué)說(shuō)它的來(lái)歷和演變五行在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，可以說(shuō)是由來(lái)已久了

另外，面相學(xué)的許多結(jié)論以現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)衡量本身，也可以在人體生理學(xué)，遺傳學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)中找到。根據(jù)古人認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物均有五行金，木水，火土這幾個(gè)基本元素來(lái)構(gòu)成萬(wàn)事萬(wàn)物如此