宇宙恒神

三，自然與社會近代古代近東社會的宇宙秩序以自然節(jié)律透過神王與偉人的差異。我們已知兩個社會宇宙觀的截然不同，在古埃及既定了秩序永恒的神學(xué)形式，使得赫魯斯總是繼承了奧西里斯與其宇宙論的靜態(tài)十分契合。而在美索不達(dá)米亞，新國王由眾神選出

印度的宇宙論盡管披著自然神話的外衣，但是顯然很精妙，它包含著一個宇宙永恒顯影的概念，顯就是顯示出來隱就是隱藏下去，一個非人格化的最高神。大凡天，每個白天都從他自己的存在中創(chuàng)造宇宙

易經(jīng)的宗旨就在于闡釋宇宙大自然的陰陽鋼樓動靜的變化變異而不易復(fù)雜，而簡易在變化中生存，發(fā)展與反復(fù)中保持統(tǒng)一與和諧。這一綱介中正無窮，無盡永恒，生生不息的生命力正是宇宙精神所在變異，簡易不易的宇宙法則及生生不息的

正因為世界無時無刻不在變，所以周易告訴人們，宇宙是一個生命的空間，宇宙不是死的，是活的，有的東西看起來沒有生命利入一塊石頭其實都有一種活的精神，在都處于永恒的變易過程中

這種觀點現(xiàn)在被稱為塊狀宇宙，他認(rèn)為必須把宇宙的歷史看成一整塊，全都同樣正式時間，從一個時刻到下，一個時刻的流逝，只是幻覺這種永恒主義塊狀宇宙是我們謹(jǐn)慎的設(shè)想世界的方式

這種觀點現(xiàn)在被稱為塊狀宇宙，他認(rèn)為必須把宇宙的歷史看成一整塊，全都同樣正式時間，從一個時刻到下，一個時刻的流逝，只是幻覺這種永恒主義塊狀宇宙是我們謹(jǐn)慎的設(shè)想世界的方式

由知識所產(chǎn)生的信仰在永恒的秩序中找到了他的目標(biāo)，展示出無休無止的變化，通過無盡的時間存在于無窮的空間，宇宙能量的彰顯在可能性階段與解釋階段，輪流交替神和宇宙只不過是同一個實體

發(fā)漏的神圣匕首以及搖擺的羅盤針，其實都和你分享了共同的遺產(chǎn)。來自恒星的遺產(chǎn)，宇宙學(xué)家列舉了我們每個人體內(nèi)的元素可能的集中全過程。除了輕時代宇宙大爆炸之后不久凝聚而成的其他所有的元素都跟恒星衰亡有關(guān)

為了被迫或者我們會從印度信轉(zhuǎn)發(fā)在另一局，我們?nèi)ビ篮阍谀睦镏v，我再跟到哪里講究印度的宇宙軍人，中國電流這個電影有沖突，永遠(yuǎn)不斷的一個就宇宙星期，我行我經(jīng)濟宇宙已經(jīng)到我信和宇宙星期一零七一年的時候，我就在見宇宙的這個節(jié)目里的我是一些歐宇宙連連

此前，物理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了加速膨脹的宇宙，如我們曾經(jīng)講過的德西特的宇宙即穩(wěn)恒態(tài)，宇宙直接宇宙會永恒的膨脹下去，從開始到某種遠(yuǎn)的將來，但也有剛開始減速膨脹，當(dāng)排斥性的宇宙性常數(shù)越來越強，超過萬有引力后，開始加速膨脹的宇宙

閱讀探索宇宙中的生命太陽系是宇宙中一個普通的恒星系統(tǒng)，它的不同反響之處在于太陽系中的地球是迄今為止我們所知道的宇宙中唯一存在智慧生命的天體，地球之外是否存在生命

亞當(dāng)不服氣，放倒了永恒，乍飛現(xiàn)場除法庭之外，所有的宇宙神隨后生命法庭一個響指恢復(fù)了全場，并表示亞當(dāng)帶手套會導(dǎo)致宇宙的災(zāi)難性結(jié)局，讓無限寶石無法聚在一起，使用雅當(dāng)準(zhǔn)備對付自己的邪惡版本

此前，物理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了加速膨脹的宇宙，如我們曾經(jīng)講過的德西特的宇宙即穩(wěn)恒態(tài)，宇宙直接宇宙會永恒的膨脹下去，從開始到某種遠(yuǎn)的將來，但也有剛開始減速膨脹，當(dāng)排斥性的宇宙性常數(shù)越來越強，超過萬有引力后，開始加速膨脹的宇宙

此前，物理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了加速膨脹的宇宙，如我們曾經(jīng)講過的德西特的宇宙即穩(wěn)恒態(tài)，宇宙直接宇宙會永恒的膨脹下去，從開始到某種遠(yuǎn)的將來，但也有剛開始減速膨脹，當(dāng)排斥性的宇宙性常數(shù)越來越強，超過萬有引力后，開始加速膨脹的宇宙

宇宙的混亂度也會持續(xù)增加，不過由于那事后宇宙已經(jīng)非?；靵y了，恒星都已經(jīng)燒盡生命早已滅絕宇宙完全處于無序的狀態(tài)，質(zhì)子中子可能會衰變成各種青紫，宇宙中充滿了輻射，混亂不堪