諸天次元大亂斗

公元四二三年，寇謙之又在嵩山遇見(jiàn)了一個(gè)意象，這一次是一個(gè)叫李普文的人的意向，他自稱是老子李爾的后裔，他指派扣簽之為他的繼承人，他要他敬拜諸天神圣，同時(shí)提到佛陀是天神之一，他的弟子們也是天上的人

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

袁輝果然繼續(xù)逃亡，而扣組人在半途設(shè)下埋伏，隔沙元輝把人頭送給耳珠照胡三省住袁輝背叛袁子幽，而寇祖人背叛袁輝惡報(bào)，何其迅速，蒼蒼諸天不可欺騙，而朱兆對(duì)扣組人并沒(méi)有任何賞賜

不會(huì)沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個(gè)中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無(wú)一幸免，但是不會(huì)沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

吾上焉者慈善無(wú)爭(zhēng)，不信民服從下，焉者慈善不尊，不信民服無(wú)從故君之大，不如神征數(shù)名考的三王而不謬，見(jiàn)諸天地而不畏至諸鬼參而無(wú)一不是一次圣人而不無(wú)禍，至諸鬼參而無(wú)一之天也

十六、阿修羅心為樂(lè)處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛(ài)權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

也有可能如果年底上寶可夢(mèng)，那么年底大亂斗就不用出現(xiàn)，它就可以往前推往前提就有點(diǎn)類似于奧特賽，可能是想年底，但是后來(lái)印度神劍能做出來(lái)把奧特賽往前提了，就讓佛羅倫去鎮(zhèn)守圣誕商戰(zhàn)去了

孔子曰天下有道，則禮樂(lè)真發(fā)，即賜天子諸天下無(wú)道則禮樂(lè)，真發(fā)自諸侯，出自諸侯，出個(gè)實(shí)施，是一不是一次大付出五世西部事宜培成者，國(guó)面三世西部事宜，天下有道，則政府在大富

創(chuàng)一代精神之文，明破教派之智，庫(kù)會(huì)科學(xué)之精華，正本經(jīng)元不真理于天下，愿與自同道和追求真理者攜手共進(jìn)。鴻雁事事不錯(cuò)，鴻先生護(hù)治真理此心天地可見(jiàn)愿諸天先祖三世神佛活用人生于天地之間，形而下者曰血肉之軀

說(shuō)明這個(gè)它的服務(wù)也在一步進(jìn)一步的完善，夠慢的這個(gè)看到下一條新聞，由發(fā)明堂主辦，任天堂協(xié)力支持的任天堂明星大亂斗特別版的企業(yè)對(duì)抗賽公布了出場(chǎng)的名單，包括索尼互動(dòng)娛樂(lè)，大眾制藥

當(dāng)疑會(huì)者后來(lái)得知這次成功的演奏竟然是半龍老人在沒(méi)帶諸天氣的情形下完成的，更是贊嘆一時(shí)傳為佳話，需要王斌，魯傳，張景林追隨陳心源先生的日子陳長(zhǎng)林紀(jì)念琴家謝孝平先生

諸位仁者世尊在波羅奈國(guó)仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過(guò)以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無(wú)不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時(shí)做了實(shí)況轉(zhuǎn)播

真不信民服寵下言者雖善不尊，不幸民服出不君子之道，本諸生珍珠樹民烤豬三王命見(jiàn)諸天地而不備，自主鬼神而無(wú)意義海誓疑似圣人還不錯(cuò)，至尊鬼神而無(wú)疑知天地百事一次圣人或真人也。事故君子動(dòng)耳

接著就是一同的華麗操作，把呂布所有兵馬都調(diào)到城外大亂斗，自己則打開了城門，歡迎曹老板，立林指導(dǎo)徐中小佩都丟了呂布沒(méi)辦法，只能退到下批，從一無(wú)所有，再到一城之主，從一成之主賽到落荒而逃，奇幻劇般的大起大落

貢獻(xiàn)身心，護(hù)持真理次新天地可見(jiàn)愿諸天先祖三尺神佛護(hù)佑人生與天地之間，形而下者約血肉之軀，形而上者約真心實(shí)性血肉者，化物質(zhì)之所成，心性著先天弟子所生過(guò)而有唯物唯心之論，說(shuō)人活于世間，血肉乃器具心性為主，使血肉腺生滅，只想心性存不變之志