純唇欲動

將此通欲中外知之月年純親王病末魏末時(shí)，慈禧太后呂帥光緒帝指唇底問及因純親王福晉本是太后親妹子，純親王又始終忠世太后功底罷，直唇底及續(xù)攬軍機(jī)，一切政務(wù)隨時(shí)請?zhí)笾甘?/p>

純操的第三個(gè)動作撇唇，嘴唇撅起來向上下，左右四個(gè)方向去運(yùn)動，向上抬向左歪向下壓向右歪。純操的第四個(gè)動作繞唇就是把撇唇的四個(gè)動作連起來，順時(shí)針和逆時(shí)針的繞圈舌不操的第一個(gè)動作

不悅乎其外素富貴薛楚乎，富貴素品界獲得學(xué)處護(hù)品界獲得則亦吾可以無入而不自得相場被唇斧驗(yàn)制，唇斧深以為然，不神而來，用力且如何，而記者性欲講學(xué)者租寫之外，亦父數(shù)人被相聚者嘆純，富之高明

發(fā)音生理空間和定點(diǎn)的原因表現(xiàn)的舌面原因，舌位圖見下圖艾干斯圖二杠四中的錢高不圓唇，原因前半滴不圓唇原因錢低不圓唇原因厚敵不原純原因后半滴原純原因后半高原純原因和后高原純原因

唇的生理結(jié)構(gòu)有很多，嘴唇是由上唇和下唇組成，上下唇之間我們稱它為純煉上唇，中間有上凸起的部位。我們稱它唇分就在這個(gè)地方，上面唇分兩唇分之間的低谷，我們稱它這個(gè)唇中

碧絲圣人之為圣人者，安在非亦起心之純乎天理而吾人欲子思于圣人之為圣人，唯以其心之誠乎，天理而無人欲，則我之欲為圣人亦微在雨，亦微在于此，心之重乎。天理二五人欲爾欲此心自唇乎天理傲無人欲，則必去人欲而存天理勿去人欲而存天理

美麗有缺憾，化妝來拯救精致純裝，打造完美雙唇嘴唇是整個(gè)面部活動幅度最大的部位了，要避免呆板，不是所有的唇形都讓人感到心儀的純裝，也要茶漏不缺，打造美唇，讓精致純形為你的形象

特此通與中外之月年純親王病末為末時(shí)，慈禧太后呂帥光緒帝至唇底問及尹純親王福晉本是太后親妹子，純親王又始終忠實(shí)太后功底罷直唇底及續(xù)攬軍機(jī)，一切政務(wù)隨時(shí)請?zhí)笾甘静桓?/p>

特此通與中外之月年純親王病末為末時(shí)，慈禧太后呂帥光緒帝至唇底問及尹純親王福晉本是太后親妹子，純親王又始終忠實(shí)太后功底罷直唇底及續(xù)攬軍機(jī)，一切政務(wù)隨時(shí)請?zhí)笾甘静桓?/p>

或其他物質(zhì)合成的，不含有任何雜質(zhì)的純帖是很貴的。比如一根用唇鐵做成的普通火鉤子，不但制作成本高，而且不如普通的鐵質(zhì)或鉤子好用純鐵質(zhì)地很軟，純鐵火鉤子在第一次使用時(shí)就會變彎，唇鐵做成的釘子無法被定進(jìn)墻里面

一定很快的身居要職，輔助君王，使他在堯舜之上使社會風(fēng)尚變得純唇厚蹲，厚唇婆至今饒順上再是風(fēng)俗純幅幅度金毛幅輔助君王，使他在堯舜之上要使社會風(fēng)俗變得敦厚樸樸，此意竟蕭條行歌非引輪

唇形從最圓開始逐漸減弱，原純度發(fā)前原因，阿以后漸變?yōu)椴辉?，純發(fā)微時(shí)由后高原純原因屋開始，蛇位向前響下滑到前半高不圓唇原因偏后靠下的位置再向前高不圓唇原因一的方向滑升，發(fā)音過程中，蛇位先降后升

這又是說的脾西華在純四白脾量的榮華表現(xiàn)在純似白上純在四周。它的榮華痞子榮華表現(xiàn)在口唇上，特別是在純四周叫純四白，其充在肌，它的功能充實(shí)在肌肉，脾量運(yùn)化，功能正常

齊華在純四白，朕又是說的痞西華，在純四白脾樣的榮華表在純似白上唇子四周，它的榮華痞子榮華表現(xiàn)在口唇上，特別是在純四周叫純四白，其充在肌，它的功能充實(shí)在肌肉，脾量用化工程正常肌肉

七名數(shù)學(xué)是部位否及數(shù)至波弄及運(yùn)籌二零一數(shù)學(xué)是不可服之，純理自身撥弄其自身這部位之外，這話而可服者純理自身波動及外在化之部位負(fù)，即等于說及波龍子部為俯視唇里的剝弄之一級等于純邏輯的波動至二零次加減乘除涉及波論之手術(shù)一級及波隆之方式二零一三