三界風(fēng)雨錄之混沌

更新時(shí)間:2022-10-02 20:25

為您推薦三界風(fēng)雨錄之混沌免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《仙佛圖(試音)》中講到:“原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤(pán)古,原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前,混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生,它就是三界圣祖盤(pán)古生活在混沌之中,競(jìng)技的混沌世界就有了生機(jī)動(dòng)氣,大約...”

原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤(pán)古,原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前,混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生,它就是三界圣祖盤(pán)古生活在混沌之中,競(jìng)技的混沌世界就有了生機(jī)動(dòng)氣,大約經(jīng)過(guò)了十二萬(wàn)九千億年之多

仙佛圖(試音)

00:30/04:33

山林逸士

1

話說(shuō)一皇大帝的驚慌文物百官聞之失色,原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤(pán)古。原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前,混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生,他就是三界圣祖盤(pán)古生活在混沌之中,競(jìng)技的混沌事件就有了生機(jī)動(dòng)氣,大約經(jīng)過(guò)了十二萬(wàn)九千億年之多

3.10來(lái)練功啦

44:42/69:34

一鳴素素

1

南海之地為書(shū)北海之地,為呼中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅,與時(shí)聽(tīng)時(shí)息,此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

2020年8月20日應(yīng)帝王第七

04:52/05:10

o時(shí)光荏苒須當(dāng)惜o

50

南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,書(shū)與乎時(shí)相與,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

莊子 應(yīng)帝王2 2021年9月19日

04:31/05:20

王榮安

29

南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地,為混沌,疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地,混沌代之圣善書(shū)與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以事聽(tīng)時(shí)兮,此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

宛然如蘭 2021年3月6日《老子莊子選7.33》 3/16

25:28/60:06

宛然如蘭

1

運(yùn)而不長(zhǎng),不能甚惡而不傷男孩之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地,混沌帶之善散,屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻,巧與事聽(tīng)時(shí)期,只獨(dú)有常識(shí),造之日早一巧,七日兒混沌死

5月5日 莊子~應(yīng)帝王 累10遍

07:10/07:44

一紙禪心

32

莊子因帝王篇中講了一個(gè)故事,南孩之地為書(shū)北孩之地,為乎中央之地為混沌,疏與乎時(shí)相遇于混沌之地,混沌帶之甚善疏與乎某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以視聽(tīng)時(shí)息。此獨(dú)無(wú)有嘗試,早知日鑿一竅七日而混沌,死此故事,便可看作最早的忽悠的故事

圣人皆孩之

07:48/14:30

慧心慧語(yǔ)Shine

2803

沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外,不是講第四件不在三界中,即在三界中市民界外是圣賢境界,佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界,尤其根據(jù)小城經(jīng)典,必須要跳出三界,不跳出三件害羞吃個(gè)什么

No.140 跳出三界外要去哪界?

04:52/09:55

南懷瑾大學(xué)堂

1.2萬(wàn)

智人之用,心若盡,不將不贏,因而不長(zhǎng),故能勝物而不傷南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,書(shū)與乎實(shí)相玉與混沌之地,混沌代之甚善,樹(shù)與乎謀報(bào)混沌之德,約人皆有七竅,以視聽(tīng)四西,此獨(dú)無(wú)有嘗試著知日早一竅七日而混沌死

《莊子·應(yīng)帝王第七》

06:59/07:41

李曉青_iz

55

故稱為有現(xiàn)代,稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的,故又稱之為哭喊,苦見(jiàn)如法,華經(jīng)云三界不安,猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同,分為六種友情,趣道,惡鬼,地獄,畜生人修羅天心,理境界高并且光明

第四章4.3.1三界理論系統(tǒng)-p306

01:10/17:04

行者_(dá)劉

29

南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)。混沌之德曰人皆有七竅,以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

莊子-應(yīng)帝王 11

07:07/07:41

春在溪頭_vf

25

不將不贏,硬而不藏,不能勝惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,書(shū)與乎時(shí)相隱,喻于混沌之地,混沌代之勝善書(shū)與乎謀報(bào)混沌之得曰人皆有妻教義,是將時(shí)兮,此獨(dú)無(wú)有藏事

老子莊子選200BPM

121:43/138:47

盈謙學(xué)堂

1

生物而不傷南海之地為書(shū)北海之地為呼中央之地為還斷書(shū)與乎時(shí)相遇于混沌之地,混沌歹之,身善殊與乎母報(bào)混沌之德,曰人間有七竅,以視聽(tīng)時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試,早知日早一竅七日而混沌另帝王

10.6《莊子選》應(yīng)帝王第七 下午8:59

04:39/09:53

月夜_wj

24

既人只用心若靜,不將不已,因而不藏夠能勝無(wú)而不傷男孩之地為書(shū)北海之地,維護(hù)中央之地為混沌,諸于乎是相與于雨混沌之地,混沌代之甚善,舒于乎謀寶混沌之德,與人皆有蹊蹺,以視聽(tīng)時(shí)起

河南葉縣李鋒 2021年1月20日 早上誦讀《莊子》應(yīng)帝王——天下

07:19/27:01

河南立己達(dá)人

35

知人之心若靜,不將不盈,應(yīng)而不藏,不能順物而不傷南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,說(shuō)與乎屬,相與于混沌之地,混沌帶之腎,善疏于姑母,報(bào)混沌之德曰人間有雞叫與視聽(tīng)時(shí)期

宛然如蘭 2021年3月20日《老子莊子選7.33》2/55

21:02/60:35

宛然如蘭

1