道法秘術(shù)

上期咱們講述了茅山法術(shù)的運行機制，本期對對就來說一說民間流傳的秘術(shù)駐游十三科中國古代五大玄學秘術(shù)山一命卜象征茅山法術(shù)屬于先治一脈的秘術(shù)，是將自然力量，儀式化和神秘化之后的產(chǎn)物

望是指看風水是盜墓一脈之中第一種的秘術(shù)，中國地打舞博，即便是一個小鄉(xiāng)，村里想要準確的找盜墓穴，也如同大海撈針一般，按照風水秘術(shù)找到風水寶地，基本上都埋藏著古人的墓穴

道法自然與何光同層正因為道法自然，所以我們在提升自己修為的時候，將不斷自我打磨，把心性上不自然的東西削去，這樣才能超越，導(dǎo)致人們不能倒反自然的障礙，真正做到道法自然

明張三豐道法師云道法旁門有萬千不知，火候總突然先求廟里以江真物后拜名師把決船，御史三家情義和只憑一點道心間招招鍛煉精氣神，劫救真神上九天修道指修道的道法，指修道的方法

同樂同行做一個有意義的六月六夜兒童節(jié)，那今晚也重新閱讀了道法，自然道所反映出來的規(guī)律就是自然而然的。在老子的道德經(jīng)里面說人法，地地法，天天法道，道法自然，大法自然結(jié)束了整個宇宙的特性

老子認為這就違背了道法自然的大法，則道法自然，大道取法，自己百姓也取法自己，這才是正道無為而治的君王，不敢為天下先，不敢為百姓做主，不敢成為百姓的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，不敢向百姓施壓

所謂自然就是人心與萬物自然合一，只能與自然和諧同一融洽相處。萬物如何改變一切，心隨盡轉(zhuǎn)，萬事不盡，一切盡隨心轉(zhuǎn)，無欲自清與陰陽道法合一指人為人，應(yīng)遵循陰陽道法，遵循自然萬物的法則

本章中的人法地，地法，天法，道法自然為千古名句，特別是道法自然，幾乎成為人們的口頭禪，又誤混成有一個事物混。然而成物是指大道混成是指混然而成，先天地生，它出現(xiàn)在天地之先

人法地，地法，天天法道，道法自然，老子用一氣貫通的手法，將天地人乃至整個宇宙的生命規(guī)律精辟概括，闡述出來。道法自然揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性

劉曉港明確提出了該劇在根本上是人法自然，但是留下感，同時也突出了道法自然。鄧連河教授從這個修辭上注意到人法地，地法，天天法道，自然人法，地地法，天天法道，道法自然的歸結(jié)點

波相背離青蓮，白藕，紅荷花三教原本是一家小沙密的回答，以暗合道家道法自然的思想。所謂道法自然，簡單來說就是人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，因為自然規(guī)律是人力無法改變的，居然無法改變

青蓮白傲紅，荷花三角，原本是一角小沙彌的回答，以暗和道家道法自然的思想，所謂道法自然，簡單來說就是人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，因為自然規(guī)律是人力無法改變的，既然無法改變，那么只能順應(yīng)

脫相背離青蓮，白藕，紅荷花三教原本是一家小沙彌的回答，亦暗和道家道法自然的思想。所謂道法自然，簡單來說就是人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，因為自然規(guī)律是人力無法改變的，既然無法改變

青蓮，白藕，紅蓮花三教原本是一家小沙彌的回答，以暗河道家道法自然的思想，所謂道法自然，簡單來說就是人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，因為自然規(guī)律是人力無法改變的，既然無法改變，那么只能順應(yīng)

清陽宮內(nèi)的每一處都蘊含了許多道教思想的，這里例如道法自然照壁上的對聯(lián)寫的到生一生二，二生三，三生萬物人法地，地法，天天，法道，道法，自然講述的便是世間萬物所運行的規(guī)律與和法則順應(yīng)自然