和聲音程

我們上節(jié)課說(shuō)到了音程，我們知道了有旋律，音程和和聲音程，還知道了音程的寫(xiě)法和讀法。那這節(jié)課我們具體來(lái)講一下音程的名稱與標(biāo)記。音程的名稱是由陰沉的度數(shù)和陰數(shù)兩個(gè)方面共同制定的

包括八度的音程，我們把它叫做單音程，比如我們前幾節(jié)課講到的基本音景所構(gòu)成的基本音程當(dāng)中的純一度，小二度，大二度，小三度，大三度，純四度增四度，減五度，純五度小，六度大，六度，小七度大七度

也常常作為旋律高潮音程。一般說(shuō)來(lái)，小六度跳進(jìn)比較柔和優(yōu)美，大六度跳進(jìn)叫剛勁有力，旋律大七度由于太寬廣，音響高度緊張，旋律中應(yīng)用較少，旋律八度上行或下行跳進(jìn)有豐富的表現(xiàn)力，它與旋律六度，七度音程一樣，具有使樂(lè)曲達(dá)到高潮的表現(xiàn)力

希臘音樂(lè)理論認(rèn)為，四音列有三個(gè)類別，是自然音的，變化音的和等。陰城的四音類的戒音就是兩端的音，被認(rèn)為在音高上是穩(wěn)定的，而中間的音則可以確定最低的音程通常是最小的，最高的音程則是最大的

這些條件是如下如可用隔開(kāi)四個(gè)四分音符的間接平行五度八步音程如下利下例中第一小節(jié)，第二拍拍和第二小節(jié)第一拍之間形成了隔開(kāi)三個(gè)音符的平行，五度音程不能用三四小節(jié)的處理方式也相同，他必須要各開(kāi)四個(gè)四分音符的時(shí)候間接構(gòu)成平行五八度音層才能用

特別是和聲，他有的時(shí)候，一首歌突然用了一個(gè)很絕妙的和聲，或者是你沒(méi)有能想到的一個(gè)和聲，不是那種常規(guī)的，你會(huì)覺(jué)得就感覺(jué)像是給我打開(kāi)一個(gè)新世界一樣，這種也會(huì)很吸引我

不僅不消除和聲帶來(lái)還會(huì)不斷地強(qiáng)調(diào)的，貝多芬的很多作品是不斷重復(fù)特定和聲，讓該和聲正感不斷地被強(qiáng)調(diào)，再用工具箱同樣是對(duì)付一根釘子。莫扎特是耐心的釘子用螺絲刀轉(zhuǎn)進(jìn)去，貝多芬用的則是一把鐵錘一下將釘子敲

唱傳兼容，小唱，票差等等的多種聲槍，半以笛聲古板類似于今天的大股和聲，主要是演唱詩(shī)詞，指物，體勇，應(yīng)命歷程。當(dāng)場(chǎng)就演唱喬和聲則是以滑稽或喬裝的樣子演唱和聲陶，真是以琵琶演奏演唱小說(shuō)或者是評(píng)話

來(lái)我們看看和尚的節(jié)奏到底是啥概念，他是說(shuō)和聲的節(jié)奏，是指在音樂(lè)作品當(dāng)中音樂(lè)作品的時(shí)間當(dāng)中和聲變換的節(jié)奏和聲的節(jié)奏，它跟旋律的節(jié)奏的表現(xiàn)方式是不同的，剛才我們基本上就是旋律的節(jié)奏等

開(kāi)始貪污手繪成了乾隆年間的趣談，面對(duì)和聲的貪污，乾隆沒(méi)有像其他的皇帝那樣將和聲給處置了，而是選擇睜一只眼閉一只眼默許了和珅的這個(gè)做法。乾隆能夠如此寵幸和聲，就足以證明和珅并不是一個(gè)只會(huì)溜須拍馬之人

替把人們對(duì)港灣的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用在對(duì)家的認(rèn)識(shí)和理解上，引導(dǎo)學(xué)生理解，加大意義，教學(xué)，親音，下冊(cè)，單音和和聲用單隱喻和聲的概念來(lái)理解個(gè)人與集體，既把學(xué)生對(duì)單隱喻合聲的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用在對(duì)個(gè)人與集體的認(rèn)識(shí)和理解上美妙的和聲，離不開(kāi)準(zhǔn)確的單音，集體的和聲，離不開(kāi)個(gè)人的努力教學(xué)

臟陰城轉(zhuǎn)位以后變成了減陰城，純音程轉(zhuǎn)位后并沒(méi)有變化。現(xiàn)在在結(jié)合咱們前面所學(xué)過(guò)的音城來(lái)聯(lián)想一下，大三度轉(zhuǎn)位辨幾度小六度船五度轉(zhuǎn)位變成幾度純四度，那么增二度轉(zhuǎn)位變成幾度減七度

例如紅頭繩第一至十四小節(jié)，右手的高聲部是左旋律，右手的下聲部是和聲襯托音型，右手承擔(dān)著兩個(gè)勝步的彈奏，而左手是和聲伴奏，音信雙手結(jié)合成一個(gè)明晰寫(xiě)美的三聲部主調(diào)肢體

拉長(zhǎng)音感受口腔的形狀和聲帶的位置保持住我們?cè)僮鰢L試著做一點(diǎn)變化都感受一下都有一點(diǎn)變化，保持入口腔的形狀和聲帶的位置都你好，是個(gè)莊稼，漢子不知道讓過(guò)來(lái)干啥，反正挺高興的

然而，大致上可以認(rèn)識(shí)到，賦予生命力的旋律具有了可貴的特性，即賦予邏輯的組織，種族的和民族的情感本身強(qiáng)烈的表現(xiàn)在旋律中間特定的音階，音程和節(jié)奏則是特定種族或民族音樂(lè)的典型特征