此處該有長(zhǎng)生

今天我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)片生命的第十七講，前進(jìn)的動(dòng)力進(jìn)取心，天地萬(wàn)物，每一個(gè)生命，不論是動(dòng)物還是植物，只要給予他們充足的養(yǎng)分，他們都會(huì)積極向上的成長(zhǎng)生長(zhǎng)，長(zhǎng)成他們?cè)撚械臉幼?，長(zhǎng)成他們想要長(zhǎng)成的樣子

何如此處學(xué)長(zhǎng)生望京門煙臺(tái)一去京新課甲骨軒軒漢將營(yíng)萬(wàn)里寒光生機(jī)雪三色屬邊山邊屬色凍微精沙場(chǎng)烽火清湖越海畔，云山擁繼承少小，雖非投筆利論功環(huán)御請(qǐng)長(zhǎng)英九日登望天臺(tái)呈劉明府，漢文皇帝有高臺(tái)詞日登臨屬色開三進(jìn)云山街，北向二陵，風(fēng)雨自東來(lái)關(guān)門

因長(zhǎng)生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾，因長(zhǎng)生引發(fā)了偷人身果，武裝館危機(jī)，少數(shù)人為了長(zhǎng)生能夠大量的傷身害命妖精，每每為了長(zhǎng)生要吃唐僧肉，設(shè)下無(wú)數(shù)苦行生死局，甚至做三家的統(tǒng)領(lǐng)，玉皇大帝都跟長(zhǎng)生有關(guān)

除了那些美味的小糕點(diǎn)，在山莊里國(guó)君獲得了一堆照片，因?yàn)楫?dāng)天沒有太多人加上面積很大，足以獲得不帶人群的各種角度的照片，此處應(yīng)該有大量的圖片，如果圖片插得進(jìn)來(lái)的話，我不想用什么浮夸的瓷藻來(lái)堆起他

五帝辭前云欲散仙人掌上雨初晴河山北枕秦觀顯亦露西平漢至平借問(wèn)路旁名利客何如此處學(xué)長(zhǎng)生崔浩寫山水行旅登臨懷古詩(shī)，很善于將山水景色與神話古跡融合起來(lái)，使意境具有遼闊的空間感和悠久的時(shí)間感，更加歸地神奇

孫權(quán)一看你小子不錯(cuò)，我讓你去找長(zhǎng)生不老，要你沒找到，估計(jì)是你自己吃了，你肯定是吃了五本該我吃的長(zhǎng)生不勞藥了，你小子吃長(zhǎng)生不老藥涂什么不就涂長(zhǎng)生不老藥，不就圖，長(zhǎng)生不老

這里面寫的應(yīng)該有很多是曹雪芹回憶他少年時(shí)候家里面演戲的盛況，我隨便算了一下紅樓夢(mèng)里面提到的昆曲最起碼有石出，當(dāng)時(shí)比較經(jīng)典的西廂記牡丹亭，長(zhǎng)生殿還有提到的一棚穴玉簪記西樓記串差計(jì)八億計(jì)曹雪芹祖父寫的絮琵琶

慈悲自信，心田包容，種下美好，長(zhǎng)生永恒往返復(fù)興出世出能自然而然習(xí)性本能善的意念，用的習(xí)性自然，生成賢圣，長(zhǎng)生絨的習(xí)性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長(zhǎng)生自然，永恒長(zhǎng)生，永恒長(zhǎng)生

悟空用金箍棒在空中寫下了兩個(gè)式子所觀察到的先單長(zhǎng)生效果等于仙丹長(zhǎng)生的因果效應(yīng)加選擇性偏惡假所觀察到的盤桃長(zhǎng)生效果等于盤桃長(zhǎng)生的因果效應(yīng)加選擇性偏惡，以由此得到的盤桃的比較效果是括號(hào)所觀察到的盤桃長(zhǎng)生效果

調(diào)一搖太化腹弦，經(jīng)天外三封序過(guò)程，武力慈祥云玉賽相聲場(chǎng)上與抒情河山北省情歡下，玉樹西連連。漢志平見聞諾華民利客無(wú)如。此處學(xué)長(zhǎng)生望記門祖勇煙臺(tái)迎去客星星肖古軒向漢將迎萬(wàn)里寒光心之血。三邊鼠受動(dòng)危機(jī)，沙場(chǎng)風(fēng)過(guò)蓮湖越海外云沙擁聚成燒小碎杯，投筆利潤(rùn)光環(huán)運(yùn)行，長(zhǎng)鷹送慰宛至今

因此，不得不說(shuō)，長(zhǎng)生是一個(gè)重要線索引發(fā)的故事，貫穿了整部書的適中。書中長(zhǎng)生的方法有很多，包括修煉，養(yǎng)精，煉氣，存神調(diào)和龍虎捉砍田梨，但不知非了多少功夫而知長(zhǎng)生鮮果是一個(gè)輕松的捷徑，因此引發(fā)了人們的渴求。在書中的設(shè)定，即便是神仙也不是天然就長(zhǎng)生

砍倒此處胸中瞪樂(lè)之境，界日用間科莫非田利六星砍倒此處雄榮赫鄧瀟灑禍薄便是悅而樂(lè)之精杰悅而樂(lè)之境界日用簡(jiǎn)赫，莫非田利流星砍倒，此處胸中喝燈瀟灑禍薄，便是約而樂(lè)之境界

與生的法則相吻合，則生與生的法子相違，背則死與死的法則相吻合，則死與死的法則相違背則生無(wú)異于走長(zhǎng)生之路而得以長(zhǎng)生的，那是因?yàn)闊o(wú)異中走上了長(zhǎng)生的道路，有益于走長(zhǎng)生之路，而年老壽終的也走上了

公元七六二年，唐王朝第十任皇帝李亨林中張皇后被逼一下長(zhǎng)生殿，指的是長(zhǎng)安大明宮長(zhǎng)生殿白居易長(zhǎng)恨歌所說(shuō)的七月七日長(zhǎng)生殿夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)則指的是華清宮的長(zhǎng)生殿，各個(gè)宰相幾個(gè)月都見不到武兆的面

不但許多人需求長(zhǎng)生，反而弄得短命。不少統(tǒng)治者為了長(zhǎng)生不老，修仙食藥，后來(lái)不是送了自己的命，就是害了他人的命，不忘進(jìn)來(lái)，求長(zhǎng)生不老者，千千萬(wàn)萬(wàn)長(zhǎng)生不老的人至今見影，見不到一個(gè)很少六和一同天下的親手