宇智波之我是五行師

知道這個(gè)人的潛能，在某些方面的潛能具有天生的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檫@個(gè)宇宙空間的所有存在都是能量波同頻共振，一個(gè)能量波同頻共振是陰陽(yáng)兩個(gè)能量波同頻共振就構(gòu)成五行能量了四項(xiàng)和五行

我覺得今天的這個(gè)話題特別對(duì)人有幫助，就是我們進(jìn)入五行之后的認(rèn)知，真的是豐富了很多過去只是看到說我隨著五行的不斷推進(jìn)之后，我們發(fā)現(xiàn)五行是我們與整個(gè)宇宙和諧的一個(gè)門檻

在董仲舒五行的結(jié)構(gòu)中，木火，土，金水等自然的五行既可以春夏，秋冬四季相配，又可以與東南，西北四方相配，還可以與仁，義禮，智信等五德相配，五行簡(jiǎn)直可以與宇宙間一切事物相配

實(shí)際上，在內(nèi)經(jīng)里面五行深刻，智化理論是非常的普非常的，多的都會(huì)提到的五行深刻智化理論，尤其在五云六氣的層面，為什么李東元會(huì)比較注重這個(gè)五行深刻計(jì)劃是因?yàn)樗獞?zhàn)器法師

團(tuán)葬依舊無法逃脫對(duì)方的強(qiáng)大換術(shù)，不會(huì)是宇智波最強(qiáng)的換術(shù)人者團(tuán)蕩的第二個(gè)念頭剛要落下，便啟動(dòng)了隱藏在繃帶中的右眼的血紋，眼盡數(shù)醫(yī)邪納齊，只不過是普通的壞術(shù)，很快就能清晰過來，宇智波止水淡淡的開口，隨后轉(zhuǎn)身離去

今天，我們一起來學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論五行學(xué)說的概念，五行即木，火，土金，水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化來歸納宇宙問物來闡釋其相互關(guān)系的五種基本屬性，五行特性和事物與現(xiàn)象五行歸類五行特征

古人認(rèn)為，宇宙中有金，木，水，火，土五種能量源，尚書定義為五行。我們的色彩也是源于五行的五行，又源于易經(jīng)中認(rèn)為五行相生相克，并且與紅，黃綠，白黑，無重，顏色相互影響，色彩非常的重要

明顯反應(yīng)該如何縮短的，尤其我們要講到關(guān)于五行波生物電療法可能會(huì)出現(xiàn)的民權(quán)反應(yīng)有哪些，希望在使用五行波生物電技術(shù)的所有的這個(gè)技術(shù)人員不包括醫(yī)生或者護(hù)士，還有理療師在內(nèi)的話，都要詳細(xì)的了解清楚

分別是原文上寫的是寒暑燥，濕風(fēng)，那如果我們把它對(duì)應(yīng)到五行，拿著卡片擺一擺東南，西北中分別是東是為五行木，乃五行火中五行土西是五行金北師五行水寒，對(duì)應(yīng)的是五行水鼠，對(duì)應(yīng)的是五行火

每個(gè)分心時(shí)刻的轉(zhuǎn)念，都是在喚醒我們本質(zhì)具足的內(nèi)在智慧，成之陰陽(yáng)五行告訴我們，陰陽(yáng)五行是一門哲學(xué)木，火土，金水是我們對(duì)這個(gè)現(xiàn)象世界的抽象，表達(dá)我們五行時(shí)間局的八個(gè)字，使我們用來理解世界和生命真相的像，而非生命石像本身

神權(quán)得氣自旺精，智毒元神能道天地之精華，一字加之性命烏貞篇詩(shī)云思向會(huì)時(shí)選體就五行全處的光明脫胎入口通神圣無限神龍進(jìn)詩(shī)經(jīng)玄體就是神體五行全處得史恩德五行之精氣的長(zhǎng)養(yǎng)才能真正成道

東方智慧里面講的五行能量，實(shí)際是兩個(gè)能量波疊加干，涉形成的干涉條文只是干涉條文，它在我們現(xiàn)實(shí)所看到的周邊的一切事物里面都有，只是我們看不見，因?yàn)槌悄憬柚斯饩€儀器，你才能看到干涉條紋

東方智慧里面講的五行能量，實(shí)際是兩個(gè)能量波疊加干，涉形成的干涉條文只是干涉條文，它在我們現(xiàn)實(shí)所看到的周邊的一切事物里面都有，只是我們看不見，因?yàn)槌悄憬柚斯鈱W(xué)儀器，你才能看到干涉條文

土木，金火水是構(gòu)成宇宙尸體的五種物質(zhì)，他把他們稱為五行或叫做武德。五行之間有一定的相生相克關(guān)系，矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系，宇宙本身的運(yùn)動(dòng)就是這五種物質(zhì)的相生相克在起作用

是對(duì)自己正面的起心動(dòng)念，言行舉止的儒雅橙汁，陰陽(yáng)五行告訴我們，陰陽(yáng)五行在儒家文化中分別代表的是墓主人火主禮圖，主信金主義水主治，也就是說，仁義禮智信是陰陽(yáng)五行在行為